المهيمن بن العباس عند ابن منده، وهو ليس في الحلال والحرام.

٢٨٢ - أُبَيّ بن عِمارة، بكسر العين على الأصح، مَدَنيٌّ سَكَنَ مِصْرَ: له صُحبة، وفي إسناد حديثه اضطرابٌ. د ق.

• بل: لا تصحُّ صحبته، وإنما قيل بصحيته استنادًا إلى حديثه في "سنن أبي داود" (١٥٨)، وفي سنده مجهولان ولَيّن، فلا تَثبُت الصحبة بهذا الحديث الضعيف.

٢٨٣ - أُبَيّ بن كَعْب بن قيس بن عُبَيْد بن زيد بن مُعاوية بن عَمرو بن مالك بن النَّجَّار الأنصاريُّ الخَزْرَجيُّ، أبو المُنذر، سَيِّدٌ القُرَاء، ويُكْنَى أبا الطُّفيل أَيضًا، من فُضلاء الصحابة، اختُلِفَ في سنة موته اختلافًا كثيرًا، قيل: سنة تسع عشرة، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين، وقيل: غير ذلك. ع.

٢٨٤ - أبْيَض بن حَمَّال، بالمهملة وتشديد الميم، المَأرِبيُّ، بسكون الهمزة وكسر الراء بعدها موحدة: له صُحبة وأحاديث. ٤.

٢٨٥ - أَجْلَح بن عبد الله بن حُجَيَّة، بالمهملة والجيم، مُصغرٌ، يُكْنَى أَبا حُجَيَّة، الكِنْديُّ، يقال: اسمه يحيى: صدوقٌ شبعي، من السابعة، مات سنة خمس وأربعين. بخ ٤.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، ضعَّفه أحمد بن حَنْبَل وأبو داود والنسائي وابنُ سعد والجوزجاني والساجي وابنُ حبان وابنُ الجارود، وقال أبو حاتم: يكتب حديثُه ولا يُحتجُّ به. وقال يعقوب بن سفيان: ثقةٌ في حديثه لِينٌ. واختلف فيه قول يحيى بن معين بينا "ثقة"، و"صويلح"، وقال ابن عدي: مستقيم الحديث صدوق. وقال يحيى بن سعيد: ما كان يفصلُ بينَ علي بن الحسين والحسين بن علي!

٢٨٦ - أَحْزاب بن أسيد، بفتح أوله على المشهور، يكنى أبا رُهْم، بضم الراء، السَّمَعيُّ، بفتح المهملة والميم، مُخْتَلَفٌ في صُحبته، والصحيح أنه مُخَضْرَمٌ: ثقةٌ. د س ق.