الرابعة: التنبيه على طيب الحياة.

الخامسة والثمانون، ١ والتي بعدها:

الأولى: الأمر بالاستعاذة من الشيطان عند القراءة.

الثانية: أن القراءة غير المقروء.

الثالثة: التنبيه على التوحيد.

الرابعة: الإخبار أنه لا سلطان له على هؤلاء.

الخامسة: عطف التوكل على الإيمان، مع أنه منه.

السادسة: أن نفي سلطانه عنهم لا ينافي فعلهم الأسباب، مثل الاستعاذة.

السابعة: إثبات سلطانه على هؤلاء.

الثامنة: عطف توليهم على شركهم.

الثامنة والثمانون: ٢

الأولى: ذكر النسخ.

الثانية: ذكر الفتنة به.

الثالثة: جوابهم.

١ قوله تعالى: (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون) الآيات ٩٨-١٠٠.

٢ قوله تعالى: (وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين) الآيتان: ١٠١-١٠٢.