الوسطى لأن الأخيرة اسم، وليست للوقاية. وقيل: المحذوف الأولى.

وقوله: وهو مع بجل ولعل أعرف من الثبوت تقول: بجلي، قال الشاعر:

ألا إنني شربت أسود حالكا إلا بجلي من الشراب ألا بجل

ويجوز بجلني. ومعنى بجل: حسب، وهو أشبه بحسب من قط وقد لتساويهما في كونهما ثلاثيين ومشتقًا منهما، قالوا: أبجله وأحسبه بمعنى كفاه. والأكثر لعلي، وقل لعلني ومنه قول الشاعر:

فقلت: أعيراني القدوم لعلني أخط بها قبرًا لأبيض ماجد

وقوله: ومع ليس وليت ومن وعن وقد وقط بالعكس ظاهر كلام المصنف التسوية بين هذه الكلمات في أنه يكثر معها نون الوقاية، ويقل حذفه. أما: ليس" فالقياس يقتضي ثبات النون كما ثبتت في عساني، وقال بعض العرب: عليه رجلا لينسي، وقال الراجز، فحذف:

عددت قومي كعديد الطيس ... إذ ذهب القوم الكرام ليسي

يريد: ليسنِي.