316Tadhhīb tahdhīb al-kamāl fī asmāʾ al-rijālتذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجالAl-Dhahabī - 748 AHالذهبي - 748 AHEditorغنيم عباس غنيم - مجدي السيد أمينPublisherالفاروق الحديثة للطباعة والنشرGenresScience of MenTerms of disparagement and amendment•RegionsSyria•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517٣٥٧ - (ع) (١) إسحاق (٢) بن سليمان الرازي أبو يحيى، مولى عبدالقيس، كوفي نزل الري.عن: أفلح بن حميد، وحنظلة بن أبي سفيان، وداود بن القيس،ومغيرة بن زياد الموصلي، ومغيرة بن مسلم السراج، وطائفة.وعنه: أحمد بن الأزهر، وأحمد بن أبي رجاء، وإسحاقالكوسج، وعمرو الناقد، ومحمد بن رافع، وخلق.روى أبو مسعود بن الفرات، عن أبي أسامة قال: كنا نستسقي به:قال ابن الفرات كان يقال أنه من الأبدال، وقد رأيته.وقال إسحاق الكوسج: ما كان أهيأه، ما كان أبين خشوعه، يبكيكل ساعة.وقال ابن سعد: كان ثقة، له فضل في نفسه وورع، مات سنة تسعوتسعين ومائة.٣٥٨ - [خ م د س]: إسحاق (٣) بن سويد بن هبيرة العدوي التميميالبصري.عن: [أبي قتادة] (٤) تميم بن نذير العدوي، ومعاذة العدوية، ويحيىابن يعمر، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وجماعة.وقيل: إنه روى عن ابن عمر.وعنه: الحمادان، وابن علية، ومعتمر، وعبد الوهاب الثقفي،(١) من "هـ"، والتهذيب، وخلاصة التذهيب.(٢) تهذيب الكمال (٢/ ٤٢٩ - ٤٣١).(٣) تهذيب الكمال (٢/ ٤٣٢ - ٤٣٤).(٤) في "د، هـ": ابن قتادة. وهو خطأ، والمثبت من التهذيب، وخلاصةالتذهيب، وتميم بن نذير أبو قتادة ستأتي ترجمته في الكنى - بإذن الله تعالى.1 / 325CopyShareAsk AI