116Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī asmāʾ al-rijālتذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجالAl-Dhahabī - 748 AHالذهبي - 748 AHEditorغنيم عباس غنيم - مجدي السيد أمينPublisherالفاروق الحديثة للطباعة والنشرGenresScience of MenTerms of disparagement and amendment•RegionsSyria•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517قال أبو حاتم: صدوق. وكذا قال صالح جزرة، وقال النسائيوغيره: لا بأس به.وقال ابن يحيى بن زهير التستري: لما حدث أبو الأزهر بحديثه عنعبد الرزاق في الفضائل- يعني؛ الذي يقول فيه: "يا علي، عدوكعدوي، وعدوي عدو الله" - قال: فاخبرني يحيى بن معين بذلك، فبيناهو عنده في جماعة أهل الحديث إذ قال: من هذا الكذاب النيسابوريالذي حدَّث عن عبد الرزاق بهذا؟ ! فقام أبو الأزهر فقال: هو ذا أنا!فتبسم يحيى بن معين وقال: أما إنك لست بكذاب. وتعجب منسلامته، وقال: الذنب لغيرك في هذا الحديث.قال أبو حامد بن الشرقي - وسئل عن حديث أبي الأزهر، عنعبدالرزاق، عن معمر في فضائل علي، فقال -: هذا حديث باطل،والسبب فيه أن معمرًا كان له ابن أخ رافضي، فأدخل هذا الحديث فيكتبه، وكان معمر مهيبًا لا يقدر أحد على مراجعته، فسمعه عبد الرزاقفي الكتاب. قال الخطيب: وقد رواه محمد بن حمدون النيسابوري،عن محمد بن علي بن سفيان (النجاري) (١) عن عبد الرزاق، فبرئ أبوالأزهر من عُهدته إذ قد توبع عليه. قال أحمد بن سيار: مات في أولسنة إحدى وستين ومائتين. وقال القباني: سنة ثلاث وستين.٧ - خ: أحمد (٢) بن إسحاق بن الحصين بن جابر بن جندل السلميالمطوعي أبو إسحاق البخاري السُّرْماري، وسُرْمَارة من قرى بخارى.أحد فرسان الإسلام، ومن يضرب بشجاعته المثل مع العلم والزهد.روى عن.: [يعلى] (٣) بن عبيد، وعثمان بن عمر بن فارس(١) في التهذيب، وتاريخ بغداد (٤/ ٤٢): النجار.(٢) تهذيب الكمال (١/ ٢٦١ - ٢٦٣).(٣) في "د، هـ": علي. وهو تحريف، والمثبت من التهذيب وخلاصة التذهيب،ويعلى بن عبيد الطنافسي من رجال التهذيب.1 / 125CopyShareAsk AI