قلت: ورجاله كلهم ثقات سواه، فالحمل فيه عليه إذ أن هذا المتن لا يُحتمل صدوره بهذا الإِسناد الصحيح، أو إنه وهم، ودخل عليه حديث في حديث، فالله أعلم به، وهو حَسيبه.
ثم إننى أثناء تبييض الكتاب للمرة الثانية تذكرت حديثا عجيبًا مَرَّ عَلَيَّ أثناء تقليب "فردوس الأخبار" (١٤) للديلمى - الأب - وهو ما رواه الخطيب في "تاريخه" (١٣/ ٣٢٢، ٣٢٣) عن عبد الله قال: قال رسول الله ﵌: "ارحموا حاجة الغنى". قال: فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله، وما حاجة الغنى؟ فقال: "الرجل الموسر يحتاج صدقة، الدرهم عليه عند الله بمنزلة سبعين ألفا". وقال: "هذا غريب جدًا من حديث الأعمش عن أبى وائل عن عبد الله، ومن حديث الثورى عن الأعمش، لا أعلم رواه غير محمد بن يحيى الطوسى عن الفريابى" اهـ.
والطوسى هذا لم أقف له على ترجمة. وفيه أيضًا: نافع بن علي بن يحيى أبو عبد الله السروى الفقيه، أورده الخطب في ترجمته وقال: "حدثنا عنه العتيقى" ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا وسماه أبو الفضل المقدسي "نافع بن علي بن بحر بن عمرو بن حازم" وقال: "روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي، والطبقة، وتوفى قبل الأربعمائة" كما في "الأنساب" (٧/ ٧٧).
الحديث السادس:
" استعينوا على النساء بالعُرْى".
ضعيف جدًا. رواه ابن عدى (١/ ٣٠٧) - هكذا - وعزاه السيوطي في
(١٤) ١/ ١١٥ وقال الحافظ: "أسنده عن ابن مسعود" ودلنا على رواية الخطيب محققا "الفردوس" جزاهما الله خيرًا و"من لا يشكر الناس لا يشكر الله".
1 / 24
مقدمة الناشر
مقدمة
١ - الحديث الأول
٢ - الحديث الثانى
٣ - الحديث الثالث
٤ - الحديث الرابع
٥ - الحديث الخامس
٦ - الحديث السادس
٨ - الحديث الثامن
٩ - الحديث التاسع
١٠ - الحديث العاشر
١١ - الحديث الحادى عشر
١٢ - الحديث الثانى عشر
١٣ - الحديث الثالث عشر
١٤ - الحديث الرابع عشر
١٥ - الحديث الخامس عشر
١٦ - الحديث السادس عشر
١٧ - الحديت السابع عشر
١٨ - الحديث الثامن عشر
١٩ - الحديث التاسع عشر
٢٠ - الحديث العشرون
٢١ - الحديت الحادى والعشرون
٢٣ - الحديث الثالث والعشرون
٢٤ - الحديث الرابع والعشرون
٢٥ - الحديث الخامس والعشرون
٢٦ - الحديت السادس والعشرون
٢٧ - الحديت السابع والعشرون
٢٨ - الحديث الثامن والعشرون
٢٩ - الحديث التاسع والعشرون
٣٠ - الحديت الثلاثون
٣١ - الحديث الحادى والثلاثون
٣٣ - الحديث الثالث والثلاثون
٣٤ - الحديث الرابع والثلاثون
٣٥ - الحديث الخامس والثلاثون
٣٧ - الحديث السابع والثلاثون
٣٨ - الحديث الثامن والثلاثون
٣٩ - الحديث التاسع والثلاثون
٤٠ - الحديث الأربعون
٤١ - الحديث الحادى والأربعون
٤٢ - الحديث الثاني والأربعون
٤٤ - الحديث الرابع والأربعون
٤٥ - الحديث الخامس والأربعون
٤٦ - الحديث السادس والأربعون
٤٨ - الحديث الثامن والأربعون
٤٩ - الحديث التاسع والأربعون
٥٠ - الحديث الخمسون
٥١ - الحديث الحادى والخمسون
٥٢ - الحديث الثانى والخمسون
٥٣ - الحديث الثالث والخمسون
٥٤ - الحديث الرابع والخمسون
٥٥ - الحديث الخامس والخمسون
٥٦ - الحديث السادس والخمسون
٥٧ - الحديث السابع والخمسون
٥٨ - الحديت الثامن والخمسون
٥٩ - الحديث التاسع والخمسون
٦٠ - الحديت الستون
٦١ - الحديث الحادى والستون
٦٢ - الحديث الثانى والستون
٦٣ - الحديث الثالث والستون
٦٤ - الحديث الرابع والستون
٦٥ - الحديث الخامس والستون
٦٦ - الحديث السادس والستون
٦٨ - الحديث الثامن والستون
٦٩ - الحديت التاسع والستون
٧٠ - الحديث السبعون
٧١ - الحديث الحادى والسبعون
٧٢ - الحديث الثانى والسبعون
٧٣ - الحديث الثالث والسبعون
٧٤ - الحديث الرابع والسبعون
٧٥ - الحديث الخامس والسبعون
٧٦ - الحديث السادس والسبعون
٧٨ - الحديث الثامن والسبعون
٧٩ - الحديت التاسع والسبعون
٨٠ - الحديث الثمانون
٨١ - الحديث الحادى والثمانون
٨٢ - الحديت الثاني والثمانون
٨٣ - الحديث الثالث والثمانون
٨٤ - الحديث الرابع والثمانون
٨٥ - الحديث الخامس والثمانون
٨٦ - الحديث السادس والثمانون
٨٧ - الحديث السابع والثمانون
٨٨ - الحديث الثامن والثمانون
٨٩ - الحديث التاسع والثمانون
٩٠ - الحديث التسعون
٩١ - الحديث الحادى والتسعون
٩٣ - الحديث الثالث والتسعون
٩٤ - الحديث الرابع والتسعون
٩٥ - الحديث الخامس والتسعون
٩٦ - الحديث السادس والتسعون
٩٧ - الحديث السابع والتسعون
٩٨ - الحديث الثامن والتسعون
٩٩ - الحديث التاسع والتسعون
١٠٠ - الحديث المتمم مائة
Tabyīḍ al-ṣaḥīfa bi-uṣūl al-aḥādīth al-ḍaʿīfa | Usul