[الجزء الأول]

PARATEXT|

طبقات الزيدية الجامع لما تفرق من علماء الأمة المحمدية

تأليف

السيد العلم والبحر الخضم الحافظ لا ينازع، والمصقع الذي لا يدافع شمس الملة وترجمان الأدلة الشامة في دهره والعلامة في عصره سراج الإسلام وقدوة العلماء الأعلام صارم الدين والإسلام إبراهيم بن القاسم بن الإمام المؤيد بالله محمد بن الإمام القاسم بن محمد سلام الله عليهم أجمعين آمين.

Page 1

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله الحق المبين، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الصادق الأمين، صلىالله وسلم عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين.

أما بعد:

فهذا كتاب جمعت فيه أسماء الرواة التي في كتب أئمتنا أئمة الزيدية الهادة، ولم أذكر إلا من له سند متصل عاليا، وجعلته ثلات طبقات:

الأولى: في أسماء الصحابة، والثانية: في أسماء التابعين وتابعيهم إلى رأس الخمسمائة، والثالثة: من روى كتبهم -عليهم السلام- وكتب شيعتهم متصل السند إلى يومنا هذا، والكتب التي جمعت رجالها، وجعلت لكل كتاب علامة هي مجموع الإمام زيد بن علي وعلامته (ع) والأمالي المعروفة بأمالي أحمد بن عيسى، وتسمى العلوم، وعلامتها (مح) والأحكام للهادي إلى الحق يحيى بن الحسين وعلامته، والمسندات في شرح التجريد وعلامته السند، وإن كان من أماليه قلنا السيدم في أماليه، وأمالي السيد أبي طالب المعروفة بتيسير المطالب وعلامتها( السيد)، وأمالي المرشد بالله الخمسية وعلامتها( السيد) وكتاب الإعتبار للسيد الجرجاني وعلامته( شروحا)، وصحيفة على بن موسى الرضا وعلامتها(ص).

Page 1

والأربعين للشريف السيلقي وعلامتها( الشريف ل)، والأربعين لأبي الغنائم النيرسي الفقهية وعلامتها (ق).

والبساط للناصر للحق وعلامته (نص)، وأمالي أبو سعد السمان وعلامتها(نون)، وما كان من غير هذه وهو اليسير ذكرته بلفظه، وهذا أوان الشروع ومن الله أستمد مواد التوفيق.

[إبراهيم بن رسول الله -صلىالله عليه وآله وسلم-]

إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)

أمه مارية القبطية، ولد في...سنة ثمان، وكانت قابلته سلمى مولاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) امرأة ابن أبي رافع، وحلق شعره يوم سابعه، وتصدق بزنة شعره فضة.

وتوفي وله ستة عشر شهرا، رواه السيد م، وقيل: سبعة عشر شهرا، وغسله علي بن أبي طالب. رواه مح.

وقيل: الفضل بن عباس، وصلى عليه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)ونزل في قبره ورش على قبرهما، وقبره بالبقيع عليه قبة مشهور مزور.

Page 2

علي بن أبي طالب

علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي المكي الهاشمي أبو الحسن كرم الله وجهه في الجنة.

وأمه فاطمة بنت أسد وهي أول هاشمية ولدت هاشميا، ولد بالكعبة في شهر ربيع رجب تمام ثلاثين من بعد الفيل وهو اليوم السابع من أيلول كما رواه السيد ط عن كافي الكفاة حيث قال:

يا مغفل التاريخ من جهله ... وليس معلوما كمجهول

إن علي بن أبي طالب ... مولده سابع أيلول

وهو أول من أسلم كان في حجر رسول الله قبل الإسلام وبعده، وهاجر بعد من مكة بثلاثة أيام، وهو أول من صلى من المسلمين وشهد المشاهد كلها إلا تبوك فإنه استخلفه (صلى الله عليه وآله وسلم) على المدينة، وكان حامل لواء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في حروبه وإذا لم يغز (صلى الله عليه وآله وسلم) بنفسه أعطاه سلاحه، وشجاعته معروفة وفضائله وخصائصه كثيرة معروفة يخرجنا ذكرها عن المقصود.

منها ما رواه الهادي في الأحكام في الحدود،قال: بلغنا عن أمير المؤمنين -عليهم السلام- أنه قال: (ثلاث ما فعلتهن قط ولا أفعلهن أبدا: ماعبدت وثنا قط وذك أني لم أكن أعبد ما لا يضر ولا ينفعني، ولا زنيت قط وذلك أني أكره في حرمة غيري ما أكره في حرمتي، ولا شربت خمرا قط وذلك أني لما يزيد في عقلي أحوج مني إلى ما ينقصه).

Page 3

واختص بغسل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وتكفينه وإدخاله القبر، ولم يتأمرعليه في عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أحد، وكان أمره ببراءة أميرا على حداثته وأبوبكرمضى كل أمر له، ولما توفي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أقام بالمدينة في خلافة الثلاثة ولم يخرج مخرجا قط، ولما قتل عثمان بويع له -عليه السلام- ثم كان حرب الجمل وبعده حرب صفين، وبعده حربالخوارج كما أمره النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين، ثم أقام بالكوفة حتى قتل صلوات الله عليه لصبح الجمعة سابع عشر شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة، ولبث ثلاثة أيام.

وكانت وفاته ليلة الأحد ليلة إحدى وعشرين وهو ابن أربع أو ثلاث وستين، وغسله ولده الحسن، وعبد الله بن عباس، وصلى عليه الحسن وكبرخمسا، ودفن قبل صلاة الصبح.

قال في الافادة: دفن أولا في الرحبة مما يلي باب كندة ثم نقل بجملا إلى الغزي ليخفى موضع قبره وكون قبره في الغزي هو المعلوم ذكره الأئمة، منهم الحسن السبط وزيد بن علي وولد أخيه جعفر بن محمد.

نعم وروى عنه أولاده الخمسة الحسن والحسين ومحمد وعمر والعباس، ومن النساء: زينب، وخلق كثيرمنهم الشعبي والحارث الأعوروالحسن البصري على الصحيح وعاصم بن حمزة، وعاصم بن بهذلة وزاذان، وعلي بن سعيد، والنعمان بن سعد، وسويد بن عقلة، وعمربن علي ويزيد بن أبي أمية ويزيد بن أبي مريم، وحجربن عدي ويحميل بن زياد وغيرهم.

وله في الصحيحين أربعة وأربعون حديثا.

وخرج له الأربعة وغيرهم، وأئمتنا جميعا وشيعتهم إلا بشر... السيلقي.

Page 4

الحسن بن علي بن أبي طالب

أبو محمد سيد شباب أهل الجنة وريحانة جده من الدنيا قام أوقعد.

مولده بالمدينة شهررمضان عام ثلاث من الهجرة وسماه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن أمرالله حسنا، وعق عنه شاتين في رواية ص بالله، وحلق رأسه يوم سابعه، وتصدقت أمه بوزن شعره فضة، وتربى في حجر جده (صلى الله عليه وآله وسلم) وله عنه روايات محفوظة عند الرواة مدونة، وقال فيه: ((ولدي سيد يصلح الله به فئتين عظيمتين)).

وشهد مع أبيه صفين والجمل ولم يقاتل، ثم بويع له بعد أبيه في شهررمضان سنة أربعين من الهجرة في الكوفة، وخرج منها في ذي الحجة حتى نزل المدائن فخذله أصحابه وتفرقواعنه فاضطرته الحوادث إلى اعتزال الأمر ومصالحة معاوية ..... مصداقا للحديث، ثم رجع إلى المدينة فأقام بها عشر سنين وحج عشرين حجة ما شيا وإن النجائب لتقاد معه، ثم سقته امرأته جعدة بنت الأشعث سما في لبن بأمر معاوية......فمات بعد شهر في شهر...............سنة سبع وأربعين، وأوصى إلى أخيه الحسين أن إذا مت فتول غسلي وادفني إلى جنب جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فإن منعت فادفني إلى جنب أمي فاطمة، وقبره مشهور مزور.

وتوفي وهو ابن تسع وأربعين سنة أو سبع في الأصح.

روى عنه أولاده الحسن، وزيد...... وغيرهما كأبي الجواز السعدي، وعمير بن مأمون.

وخرج له الستة وأئمتنا وشيعتهم إلا الشريف.

Page 5

الحسين بن علي بن أبي طالب -عليه السلام-

أبوعبد الله سيد شباب أهل الجنة وريحانة جده من الدنيا الإمام قام أو قعد.

مولده بالمدينة في شعبان سنة أربعمائة من الهجرة ، وبينه وبين صنوه الحسن مدة الحمل وأربعين يوما، تربى في حجر جده.

وله عنه رواية وأكثرالراويات عن أبيه.

وشهد مع أبيه الجمل وصفين، ولبث في الكوفة حياة أبيه، ثم ...أخيه الحسن حتى رجعا إلى المدينة ولم يزل في المدينة حتى توفي الحسن وحتى جاء نعي معاوية.....سنة ستين، وورد الأمر بالبيعة ليزيد فامتنع منها وخرج من المدينة ليلا بمن معه من أهل بيته وبني عمه نحو مكة فقدمها وأقام بها خمسة أشهر، ووردت عليه كتب العراقيين بالبيعة فبعث مسلم بن عقيل فكتب إليه يستقدمه فخرج في ذي الحجة لثمان مضت منها سنة ستين، ولم يزل سائرا حتى ورد كربلاء بمن معه وفيها قتل ومن معه في عاشر شهر محرم سنة إحدى وستين، وتولى حز رأسه سنان بن أنس النخعي ويقال عمرو بن ذي الجوشن، وحمل رأسه خولي بن يزيد إلى ابن زياد ثم إلى يزيد بن معاوية، ودفنت جثته -صلوات الله عليه- في الموضع المعروف بكربلاء وعليه مشهد مزور معروف.....ذكر المقريزي في أخبار مصر أنه نقل إلى مصر بدولة الفاطمية، وحج خمسا وعشرين حجة ما شيا والنجائب تقاد.

روىعنه أولاده منهم علي بن الحسين وغيرهم ممن قتل معه.

أخرج له الستة وأئمتنا جميعهم إلا الشريف السيلقي.

Page 6

فصل ومن هنا الشروع على حروف المعجم.

فصل الهمزة

[أبي بن كعب بن قيس الأنصاري الخزرجي]

أبي -بضم الهمزة وفتح الموحدة- بن كعب بن قيس الأنصاري الخزرجي النجاري البدري أبو المنذر وأبو الطفيل، سيد القراء.

أمه مهلة بنت الأسود بن حزام الخزرجية، شهد العقبة الثانية وبدرا وغيرهما من المشاهد.

خرج له الشيخان ثلاثة عشرحديثا، وخرج له الأربعة أيضا وبعض أئمتنا والأكثر أنه مات في خلافة عمر بالمدينة ودفن بها.

روى عنه ابن بشير وأبو رافع والنخعي والطفيل بن أبي، ومن الصحابة سهل بن سعد ورافع بن خديج ورفاعة.

أسامة بن زيد

بن حارثة القضاعي الكلبي نسبا الهاشمي ولاء أبو زيد المدني، وكان مولى لخديجة بنت خويلد فوهبته للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو ابن ثمان، وكان يدعى بزيد بن محمد فنزل: {ادعوهم لآبائهم}.

وأمه أم أيمن وكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أمره على جل المهاجرين، وأبوه استشهد بمؤتة وكان أفاضل الصحابة واعتزل الفتنة وعنده علي -عليهم السلام-، وذكرالسيد س أنه لم يقاتل مع علي مع تفضيله لعلي -عليهم السلام- تأولا منه أنه لا يقاتل أهل الشهادتين هكذا قيل، والذي نقلناه من خط شيخنا أنه لما قتل القتيل بعد أن شهد الشهادة ولقي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من الكلام الذي ود أنه آلى على نفسه أنه لا يكلم مسلما ولا يقاتل مسلما وكذلك فعل عن علي -عليهم السلام- يوم صفين والجمل .انتهى بلفظه .

توفي سنة أربع وخمسين.

روى عنه عبد الله بن عوف وكريب وأبو ظبيان.

وخرج له الستة وبعض أئمتنا.

Page 7

أسلع بن شريك بن عرف التميمي في الأصح

وهو خادم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وصاحب راحلته...له حديث في التيمم ذكره النواوي في التهذيب، والسيد م.

وروى عنه، وله...

خرج له ...ومن أئمتنا السيد م فقط.

أسيد بن أبي إياس

بن زنيم بن .....بن عبد بن عدي بن الديل كان شاعرا وهو الذي كان يحرض مشركي قريش على قتل علي بن أبي طالب -رضياللهعنه- فأهدر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) دمه يوم الفتح فأتاه وأسلم وصحب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ،وذكر المرزباني بضم الهمزة ولا يصح.

قلت: هكذا ذكره في الإكمال في مادة أسيد بفتح الهمزة، وذكر السيد ط نحوا مما ذكره في الإكمال. انتهى.

له ترجمة في الإصابة لابن حجر.

أسيد

أسيد بفتح الهمزة وكسر المهملة بن حصير بمهملتين مصغرا بن سماك الأشهلي

البدري أبو يحيى أحد النقباء، أسلم بعد العقبة الأولى، صحابي مشهور، وشهد العقبة الثانية.

قال فيه (صلى الله عليه وآله وسلم): ((نعم الرجل أسيد)).

وتوفي بالمدينة سنة عشرين في شعبان، وقبره في البقيع.

روى عنه أنس، وابن أبي ليلى.

قال في الكاشف: وكان كثير النسيان، أخرج له الجماعة، ومن أئمتنا السيد ش.

Page 8

أفلح

أفلح بفتح الهمزة وسكون الفاء ثم ...مهملة

.....النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال في جامع الأصول وقيل: مولى أم سلمة زوج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)له ذكر في السجود من كتاب الصلاة.

خرج له الشريف الجرجاني.

أفلح بن أبي القعيس عم عائشة أم المؤمنين من الرضاعة وهكذا

عند مسلم.

وله أيضا أفلح بن قيس، وعند البخاري أفلح بن أبي القعيسي. قال الدارقطني: اسم القعيس وائل وكنيته أفلح أبو الجعد ذكره الأسيوط في....الجامع الصحيح، والقعيس بضم القاف وفتح المهملة وسكون المثناة تحتية وآخره سين مهملة ذكره في جامع الأصول.

روى عنه عراك بن مالك، له ذكر عند البخاري ومسلم، وذكره محمد بن منصور في الرضاعة.

أنس بن الحارث من بني أسد

قال المرشد بالله: كان له صحبة، قتل مع الحسين بن علي -عليه السلام- سنة ستين.

روى عنه..........

Page 9