قابوس. عن أم الفضل. قالت: لما ولد الحسين بن علي قلت: يا رسول الله أعطنيه أو ادفعه إلي فلأكفله وأرضعه بلبن قثم. ففعل. فأتيته به. فوضعه على صدره. فبال عليه فأصاب إزاره. فقلت أعطني إزارك أغسله فقال:

، [إنما يصب على بول الغلام ويغسل بول الجارية]،.

٣٣٨ - قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء. عن سعيد بن أبي عروبة.

عن قتادة. عن محمد بن علي أبي جعفر. عن أم الفضل: أنها أتت النبي ﷺ بالحسين بن علي فوضعته في حجره فبال. قالت: فذهبت لآخذه [فقال:

، لا تزرمي (^١) ابني. فإن بول الغلام ينضح (^٢) أو يرش- شك سعيد- وبول الجارية يغسل]،.

٣٣٨ - إسناده منقطع.

- عبد الوهاب بن عطاء العجلي. صدوق ربما أخطأ. تقدم في (٥٦).

- سعيد بن أبي عروبة ثقة حافظ له تصانيف لكنه كثير التدليس واختلط وكان من أوثق الناس في قتادة. من السادسة مات سنة ١٥٦ هـ (تق: ١/ ٣٠٢). وذكره ابن حجر في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين وهم الذين احتمل الأئمة تدليسهم وأخرجوا لهم في الصحاح (تعريف أهل التقديس: ص ٤٩، ٦٣).

- قتادة بن دعامة. ثقة ثبت. تقدم في (٣٣).

- محمد بن علي أبو جعفر الباقر. ثقة من الرابعة. تقدم في (١٥٤).

تخريجه:

أخرجه أبو داود: ١/ ٢٦٣ رقم (٣٧٧، ٣٧٨) والترمذي: ٢/ ٥٠٩ رقم (٦١٠) من حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه عن علي بن أبي طالب وصححه ابن خزيمة: ١/ ١٤٣.

(^١) أي لا تقطعي عليه بوله (اللسان، مادة زرم: ١٢/ ٢٦٣).

(^٢) النضح هو الرش الكبير. وفي التنزيل:، فيهما عينان نضاختان، (اللسان مادة نضح: ٢/ ٦١٨).