هو منه بسبب (^١). يفرق من أن يبلغ أبا هريرة أن مروان كان من هذا بسبب (^٢). فيعود له بمثل ذلك (^٣) فكف عنه.

٣٢٦ - قال: أخبرنا علي بن محمد. عن سحيم بن حفص وعبد الله بن فائد. عن بشير بن عبد الله (^٤). قال: أول من نعى الحسن بن علي بالبصرة عبد الله بن سلمة بن المحبق (^٥) أخو سنان نعاه لزياد. فخرج الحكم بن أبي

٣٢٦ - إسناده ضعيف.

- سحيم بن حفص أبو اليقظان. تقدم في رقم (٢٦٣).

- عبد الله بن فأيد لم نجد له ترجمة.

- بشير بن عبد الله لعله ابن مكنف بن محيصة الأنصاري روى عن سهل بن أبي حثمة وروى عنه محمد بن يحيى بن سهل وهو من أهل المدينة ويروي عن الحجازيين (التاريخ الكبير: ٢/ ١٠٠ والجرح والتعديل: ٢/ ٣٧٥ والثقات:

٦/ ١٠٢)، ويحتمل أن يكون بشير بن عبد الله بن يسار الأنصاري مولى بني حارثة روى عن جده وروى عنه إبراهيم بن جعفر بن محمود الأنصاري الحارثي (الجرح والتعديل: ٢/ ٣٩٥ والثقات: ٦/ ١٠٢).

تخريجه:

أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ل ٥٤٥، ٥٤٦) من طريقين:

أحدهما إلى الزبير بن بكار. والثانية طريق ابن سعد.

(^١) أي لا يكون هو السبب في إيذاء أبي هريرة مخافة أن يعود أبو هريرة للكلام عليه.

(^٢) العبارة من قوله: يفرق من أن يبلغ … إلى هنا وردت مكررة في نسخة المحمودية.

(^٣) في نسخة المحمودية، هذا،.

(^٤) في نسخة المحمودية:، عبيد الله،.

(^٥) عبد الله بن سلمة بن المحبق الهذلي لأخيه سنان ترجمه في طبقات ابن سعد (٧/ ١٢٤). أما هو فلم نعثر له على ترجمة.