219Shawāhid al-tawḍīḥ waʾl-taṣḥīḥ li-mushkilāt al-Jāmiʿ al-Ṣaḥīḥشواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيحIbn Mālik - 672 AHابن مالك - 672 AHEditorالدكتور طَه مُحسِنPublisherمكتبة ابن تيميةEditionالأولىPublication Year١٤٠٥ هـGenresGrammarunusual aspects of hadith•RegionsSyria•Empires & ErasAyyūbids (Egypt, Syria, Diyār Bakr, W Jazīra, Yemen), 564-late 9th c. / 1169-late 15th c.١٨٣ - يَمينَا لأَبغض كل امرى ... يزخرف قولًا ولا يفعلومثله (١١٣١):١٨٤ - وعيشِك ياسلمَى لأوقنُ أَنني ... لما شئتِ مستحل ولو أنه القتل*****وفيٍ قوله "والذي نفسي بيده وددت" شاهد على وقوع الفعل الماضي جواب قسم عاريًا من "قد" واللام دون استطالة.وفيه غرابة؛ لأن ذلك لا يكاد يوجد إلا في ضرورة أو كلام مستطال.فمن الوارد في ضرورة قول الشاعر (١١٣٢):١٨٥ - تالله هانَ على السالين (١١٣٣) مادُهيت ... به نفوسُ أبتْ إلا الهوى ديناومن الوارد في كلام مستطال قول الله تعالى ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (١) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (٢) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (٣) قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ﴾ (١١٣٤)*****وفى "هذا مقام" و"أنا كنت أظلم منه" شاهدان على جواز تلقي القسم بمبتدأ غير مقرون باللام دون استطالة. وهو نادر.(١١٣١) لم أقف على البيت في كتاب.(١١٣٢) لم أقف على البيت في كتاب.(١١٣٣) ج: السائلين. تحريف.(١١٣٤) البروج ٨٥/ ١ - ٤.1 / 222CopyShareAsk AI