ووافق على إبدال اللُّؤْلُؤُ ذو صاد (صر) أبو بكر عن عاصم.

وبئس بئر (ج) د ورؤيا فادّغم ... كلّا (ث) نا رئيا (ب) هـ (ث) او (م) لم

ش: وافق فى هذين اللفظين ذو [جيم] (جد): فعلية، و(رؤيا) مفعول مقدم ل (ادّغم) و(كلا) حال (رؤيا) (١)، ولا يجوز كونه توكيدا؛ لعدم (٢) الضمير، و(ثنا) محله نصب على نزع الخافض، و(رئيا) مفعول (ادّغم)، و(به) فاعله، و(ثاو ملم) معطوفان عليه.

أى: [وافق على إبدال] (٣) (بئر) و(بئس) - حيث وقع ورش من طريق الأزرق، ثم أمر بإدغام (رؤيا) لأبى جعفر، يعنى (٤): أجمع الرواة عنه على أنه إذا أبدل باب رؤيا نحو [الرؤيا] (٥) (رؤياك)؛ فإنه يقلب [الواو ياء] (٦) ثم يدغمها فى الياء بعدها؛ معاملة للعارض معاملة الأصل، ومفهومه أنه إذا أبدل (تؤوى) و[تؤويه] (٧) جمع بين الواوين (٨) مظهرا، وهو كذلك.

واتفق ذو باء (به) وثاء (ثاو) (٩) وميم (ملم) قالون، وأبو جعفر، وابن ذكوان على الإبدال والإدغام فى ريا بمريم [٧٤] فقط، وغيرها (١٠) على أصولهم.

مؤصدة بالهمز (ع) ن (فتى) (حما) ... ضئزى (د) رى يأجوج مأجوج (ن) ما

ش: (مؤصدة) مبتدأ، و(كائن) [بالهمز] (١١) خبره، و(عن) محله نصب بنزع اللام (١٢)، و(فتى) و(حما) معطوفان عليه بمحذوف، و(ضئزى بالهمز عن درى):

اسمية، وكذا (يأجوج) و(مأجوج).

أى: قرأ ذو عين (عن) حفص ومدلول (فتى) حمزة وخلف [والكسائى] (١٣) و(حمى) البصريان-: مُؤْصَدَةٌ بالبلد [٢٠]، والهمزة [٨] بتخفيف الهمز، وقرأ ذو دال (درى) ابن كثير: ضِيزى [النجم: ٢٢] بالهمز، وقرأ ذو نون (نما) عاصم يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ [الكهف:

٩٤] بالهمز، والباقون بالإبدال (١٤) فى الثلاث.

والفاء من نحو يؤدّه أبدلوا ... (ج) د (ث) ق يؤيّد خلف (خ) ذ ويبدل

ش: و(الفاء) مفعول ل (أبدلوا)، و(من نحو هذا اللفظ) يتعلق به، و(يؤده) مضاف

(١) فى م: وكلا رئيا حال.

(٢) فى م: لعموم.

(٣) فى م: وفاق.

(٤) فى م: أى.

(٥) سقط فى م.

(٦) سقط فى د.

(٧) سقط فى ص.

(٨) فى ز، م: الواو.

(٩) فى د: وثاء ثنا.

(١٠) فى ز: وغيرهما.

(١١) سقط فى د.

(١٢) فى م: الخافض.

(١٣) سقط فى د، ص.

(١٤) فى د: باء بدال.