190Sharḥ shudhūr al-dhahab fī maʿrifat kalām al-ʿarabشرح شذور الذهب في معرفة كلام العربAl-Jūjjarī - 889 AHالجوجري - 889 AHEditorرسالة ماجستير للمحققPublisherعمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورةEditionالأولىPublication Year١٤٢٣ هـ/٢٠٠٤ مPublisher Locationالمملكة العربية السعوديةGenresGrammar•RegionsEgypt•Empires & ErasOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924حروف العلة التي الحركات أبعاضها، لأنها تدغم في الياء نحو ﴿وَمَنْ يَقْنُتْ.﴾ ١ وفي الواو نحو ﴿مِن وَاقٍ﴾ ٢ و﴿مِن وَالٍ﴾ ٣.وتبدل منها٤ الألف في الوقف، نحو رأيت زيدًا.وتبدل من النون الخفيفة للتوكيد في الوقف نحو:٨-.................................... ... ....... واللهَ فاعْبُدا٥وجعلت علامة للرفع دون أخويه٦ لأنه أسبق منهما ١٠/أومستغن١ من الآية ٣١ من سورة الأحزاب.٢ من الآية ٣٤ من سورة الرعد و٢١ من سورة غافر.٣ من الآية ١١ من سورة الرعد، ولم ترد هذه الآية في (أ) .٤ أي من نون التنوين.٥ جزء بيت من الطويل، وهو للأعشى ميمون بن قيس من قصيدة يمدح فيها الرسول ﷺ. ونص البيت في ديوانه:وذا النُّصُب المنصوب لا تنسُكَنَّه ... ولا تعبد الأوثان واللهَ فاعبداديوانه ص ١٨٧.وهو من شواهد سيبويه ٣/٥١٠ والإنصاف ٢/٦٥٧ وشرح المفصل لابن يعيش ٩/٣٩ والمغني ص ٤٨٦ والعيني ٤/٣٤٠ والتصريح ٢/٢٠٨ وشرح الأشموني ٣/٢٢٦ والدرر اللوامع ٥/١٤٩.والشاهد فيه إبدال نون التوكيد الخفيفة في (اعبدا) ألفا للوقف عليها.٦ وهما النصب والجزم.1 / 207CopyShareAsk AI