= ٥- لو دفع المزكي مالا لشخص يظنه من غير مصارف الزكاة ثم تبين له أنه مستحق أجزأه.

٦ - لو ظن بقاء الليل في الصوم فتسحر أو غروب الشمس فأفطر ثم تبين خلافه لم يؤثر الظن.

ويستثنى من هذه القاعدة أمور منها:

١ - لو صلى في ثوب يظنه نجسًا فظهر أنه طاهر أعاد الصلاة.

٢- لو صلى الفرض وعنده أن الوقت لم يدخل فظهر أنه كان قد دخل لم يجزئه، وأعاد الصلاة.

٣- لو صلی خلف من یظنه متطهرًا فبان حدثه تصح صلاته.

٤ - لو رأى المتيمم المسافر ركبًا فظن أن معهم ماء، فإن تيممه يبطل وإن لم يكن معهم ماء لتوجه الطلب عليه.

ولمعرفة نظائر هذه القاعدة وتطبيقاتها انظر:

قواعد الأحكام ٢٦٤/١، قواعد الزركشي ٣٥٣/٢، أشباه السيوطي ١٥٧، أشباه ابن نجيم ١٨٨، غمز عيون البصائر ١ /٤٥٨، الفوائد الجنية ٢/ ٣٢٧، شرح الخاتمة ٣٢٨، قواعد البركتي ١٠٧، مجلة الأحكام ٢٤، إيضاح اللحجي ٧٩، شرح قواعد الزرقا ٣٥٧، قواعد الدعاس ٢٦، قواعد السدلان ١٩٧، قواعد الندوي ٣٠٩، موسوعة البورنو ٨/ ٨٨٢، الوجيز للبورنو ٢١٠، قواعد الزحيلي ١٧٨، الوجيز لزيدان ١٢٨، المدخل للحريري ٨٨، قواعد إسماعيل ٦٥، قواعد العبد اللطيف ٤٥٨/١، قواعد ابن عثيمين ٤٣.