548

Al-Rudūd waʾl-Nuqūd sharḥ Mukhtaṣar Ibn al-Ḥājib

الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب

أكمل الدين البابرتي - 786 AH

Editor

رسالتا دكتوراة نوقشت بالجامعة الإسلامية - كلية الشريعة - قسم أصول الفقه ١٤١٥ هـ

Publisher

مكتبة الرشد ناشرون

Edition

الأولى

Publication Year

١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م

Genres
Principles of Islamic Jurisprudence
Principles of Hanafi Jurisprudence
•
Regions
Egypt
•
Empires & Eras
Mamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517
وشرط قوم أن لا يحصرهم بلد، دفعًا لتواطئهم على الكذب.
وآخرون: اختلاف نسبهم ودينهم ووطنهم كذلك.
وشرط الشيعة وجود المعصوم فيهم؛ فإنه لا يتفق معهم على الكذب.
واليهود [١٠٤/أ]: أهل الذلة؛ لأن الأعزاء لا يخافون.
فيجوز أن يتواطؤا على الكذب، بخلاف الأذلاء، لأنهم أهل الخوف فلا يجرؤن على الكذب.
قال المصنف: ﴿﴿وهو أي كل فاسد، أمّا شرط عدم حصر البلد؛ فلأن أهل جامع لو أخبروا عن واقعة حصلت في الجامع إفاد خبرهم العلم فضلًا عن بلد. وفيه نظر.
وأمّا اختلاف النسب والدين والوطن؛ فلأن التهمة إن حصلت لم يحصل العلم سواء كانوا متفقين في الأمور المذكورة أو مختلفين فيها. وإن لم تحصل حصل العلم كيف ما كانوا.
وفيه نظر: لجواز أن تحصل التهمة عند الاتفاق، ولم تحصل عند الاختلاف.
وأمّا شرط اليهود، فلأن دليلهم معارض بأن أهل الذلة لخستهم لا ينتهون عن الكذب، وأهل العزم لشرفهم لا يقدمون عليه.
قوله: وقول القاضي وأبي الحسين كالتذنيب لبحث التواتر.
قال القاضي أبو بكر، وأبو الحسين البصري: كل عدد أفاد خبرهم علمًا بواقعة لشخص فمثله يفيد في غير تلك الواقعة علمًا لذلك الشخص أو لشخص آخر.

1 / 629