عشر وهو الدين، وهو سبعا التركة، وخمس سبعها، والميراث ثلاثة أخماس سبعها [١]؛ [لأن سبعَها خمسة] [٢] .
وإن شئتَ فسمّ البسطَ من المحفوظ [٣] . ففي [هذا] [٤] المثال سمّ اثنين من ثلاثة يكن اسمه ثلثين، فزد على الإمام وهو [واحد] [٥] وعشرون مثل ثلثيه
[١] وصورتها:
...
...
٨×٣
...
٢٤
...
التركة ٣٥
زوجة
...
١
—
٨
...
١
...
٣
...
الدين = ١١ + التركة ٣ = ١٤
ابن
...
ب
...
٧
...
١٤
...
١٤
بنت
...
٧
...
٧
وقد علمنا في المسألة كالتالي: ٢
دين الزوجة وميراثها — التركة. ٥
المحفوظ = ٥ – ٢ = ٣.
الإمام = ٢٤ – ٣ = ٢١.
جزء السهم = ٢١ ÷ ٣ = ٧.
مجموع التركة = ٧ × ٥ = ٣٥.
مجموع دين الزوجة وميراثها = ٧ × ٢ = ١٤.
ضربنا جزء السهم ٧ × المحفوظ ٣ = ٢١ قسمناه على الإمام ٢١ = ١ وهو جزء السهم.
ضربناه في ٣ الزوجة = ٣ وهو ميراثها. ثم طرحنا ٣ من ١٤ مجموع الدين، والميراث فحصل ١١ وهو الدين.
[٢] ساقط من (ج) .
[٣] راجع التلخيص في الفرائض ١/٣١٦، والعزيز شرح الوجيز ٦/٥٨٠، وروضة الطالبين ٦/٨٢، وفتح القريب المجيب ١/١٦٩.
[٤] زيادة من باقي النسخ.
[٥] في باقي النسخ: أحد.