وحكى الفراء: (هذا حمُك).

وقوله: (وَقَصْرُهَا مِنْ نَقْصِهنَّ أَشْهَرُ) يشير به إلى أن قصر هذه الأسماء الأربعة (^١) التي هي: (أب وأخ وحم): أشهر من النقص.

والقصر: لزوم الألف في الأحوال الثلاث، فتقدر الحركات الثلاث على الألف، نحو: (جاء أباك، ورأيت أباك، ومررت بأباك)؛ كما في (الفتى).

ومنهُ قولُ الشَّاعِرِ:

أَخَاكُ الَّذِي إِنْ تَدْعُهُ لِمُلِمَّةٍ ... يُجِبْكَ لِمَا تَبْغِي وَيَكْفِيْكَ مَنْ يَبْغِي (^٢)

وقولُ عبد اللَّه بن مسعود لأبي جهل: (أنت أبا جهل؟) (^٣)، وقولهم: (مكره

(^١) بل هي ثلاثة، فـ (الهن): الأشهر فيه النقص لا القصر.

(^٢) أَخَاكَ الّذي إِنْ تَدْعُهُ لِمَلَمّة ... يُجِبْكَ لِمَا تَبْغِي وَيَكْفِيكَ مَنْ يَبْغِي

وَإِن تجفهُ يَوْمًا فَلَيْسَ مُكَافِئًا ... فَيَطْمَعُ ذَا التّزْوِيرِ وَالوَشي أَنْ يصْغِي

التخريج: البيتان من بحر الطويل غير منسوبين (حاشية الصبان: ٤/ ٢٤) وشرح التسهيل (١/ ٤٩)، والتذييل والتكميل (١/ ١٦٦).

اللغة: الملمة: النازلة. تبغي: تقصد وتطلب. يكفيك من يبغي: أن يقوم بنصرتك وحمايتك ممن يريد ظلمك. ذو التزوير والوشي: المفسد بين الأحباب.

الإعراب: أخاك: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف، والكاف: ضمير مضاف إليه. الذي: اسم موصول خبر لمبتدأ تقديره هو. إن: حرف شرط جازم. تدعُه: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، والهاء: ضمير مفعول به. لملمة: جار ومجرور متعلقان بتدعه. يجبك: فعل مضارع مجزوم وهو جواب الشرط. لما: جار ومجرور متعلقان بيجبك. تبغي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. ويكفيك: الواو حرف عطف، يكفيك: فعل مضارع مجزوم بالسكون الظاهر على الياء الثابتة للضرورة، والكاف: ضمير مفعول به. مَن: اسم موصول مفعول به. يبغي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة، والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو.

وجملة (أخاك الذي): ابتدائية لا محل لها. وجملة (الذي تدعه): خبر أخاك. وجملة (إن تدعه): صلة الموصول. وجملة (ويكفيك): معطوفة على يجبك في محل جزم. وجملة (يبغي): صلة الموصول.

الشاهد: قوله: (أخاك)؛ حيث جاء مقصورًا ملازمًا للألف.

(^٣) أخرجه البخاري في المغازي (٣٧٦٦).