وقال ابن عباس: هي ما بين الآذان وانصراف الإمام.

وقيل: هي عند نزول الإمام من المنبر.

وقيل: ما بين أن ينزل الإمام عن المنبر إلى أن يكبر.

قال محمد بن شهاب الزهري: إذا قسم الإنسان ساعات نهار يوم الجمعة على أيام الجمعة صادف الساعة المخصوصة لا بعينها.

قالوا: وإنما كتمت ولم تعين ليجتهد العبد في الدعاء والصلاة والعبادة، في جميع ساعات يوم الجمعة ولو عرفها بعينها لقصر عبادته ومسألته عليها.

وأخبرنا الشافعي ﵁: أخبرنا إبراهيم بن محمد، حدثنا عبد الرحمن بن حرملة، عن ابن المسيب أن النبي ﷺ قال: "سيد الأيام يوم الجمعة".

"السيد": الشريف العظيم في قومه.

وقيل: الذي يفوق قومه في الخير.

وقيل: الحليم الكريم.

وقيل: سمي السيد سيدًا لأنه يسود سواد الناس أي معظمهم.

ووزنه فعيل من ساد يسود سيادة وسؤددًا فهو سيد وقوم سادة هذا قول نحاة البصرة.

وقال نحاة الكوفة: وزنه فعيل بوزن قتيل.

قال الجوهري: هو مثل سدى وسداه.

وإنما كان يوم الجمعة سيد الأيام: تشبيها له بالسيد من الناس لأن فيه الساعة المخصوصة بالمدح وإجابة الدعاء، ولما ورد فيه من خلق آدم ﵇ وتوبته وقيام الساعة وغير ذلك من الخصائص التي تفرد بها عن باقي الأيام.