............................................................................................

ــ

أبو عوانة (١)، والبيهقي (٢)، وأبو نعيم الأصبهاني (٣).

ومن خلال هذا الكلام يتبين ان رواية ابن ماهان ليس فيها تصحيف، وهي صحيحة أيضًا.

وممن رواه كما وقع لمسلم في رواية ابن سفيان البخاري (٤)، الإمام احمد (٥)، وأبو يعلى (٦)، وابن خزيمة (٧).

(١) مستخرج أبي عوانة: مبتدأ كتاب الأشربة، بيان الأخبار الموجبة تغطية الإناء وإيكاء السقاء وإطفاء المصابيح عند النوم وغلق الأبواب وإمساك الصبيان عند المساء والدليل على أن تغطية الإناء وإيكاء السقاء بالليل أوجب منه بالنهار، ٨١٤٧، ٥/ ١٤٠.

(٢) شعب الإيمان: التاسع والثلاثون من شعب الإيمان، وهو باب في المطاعم والمشارب، وما يجب التورع عنه منها ...، تخمير الإناء وإيكاء السقاء، الحديث ٦٠٦٠، ٥/ ١٢٧.

(٣) معرفة الصحابة: باب الياء من باب العين، من اسمه عبد الرحمن، عبد الرحمن بن جبر الأنصاري يكنى أبا عبس ...، الحديث رقم ٤٠٧٧، ١٣، ٤٩.

(٤) صحيح البخاري: كِتَاب الْأَشْرِبَةِ، بَاب شُرْبِ اللَّبَنِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ (٦٦)﴾ [النحل]، ٥١٧٦، ١٧/ ٣١٩.

(٥) مسند الإمام أحمد بن حنبل: باقي مسند الأنصار، حديث أبي حميد الساعدي - ﵁ ـ، الحديث رقم ٢٣٦٥٧، ٥/ ٤٢٥.

(٦) مسند أبي يعلى: مسند جابر، الحديث رقم ١٧٣٥، ٤/ ٣٤٣، والحديث رقم ١٩٥٦، ٥/ ٦٤.

(٧) صحيح ابن خزيمة: كتاب الوضوء، باب الأمر بتغطية الأواني التي يكون فيها الماء للوضوء بلفظ مجمل غير مفسر ولفظ عام مراده خاص، الحديث رقم، ١٢٩، ١/ ٦٧.