وَكَذَلِكَ مَذْهَب الكسائى غير أَنه يهمز الأولى همزتين

وَقد بيّنت قراءتهما وَمَا كَانَا يَقُولَانِ فى سُورَة النَّمْل ٦٧ وَالْعَنْكَبُوت ٢٨ فى قَوْله ﴿أئنا لمخرجون﴾ وفى قَوْله ﴿إِنَّكُم لتأتون الْفَاحِشَة﴾ وشرحته فى سُورَة الرَّعْد

وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة بهمزتين فى الحرفين جَمِيعًا

وَكَانَ ابْن عَامر يقْرَأ / إِذا كُنَّا / بِغَيْر اسْتِفْهَام بِهَمْزَة وَاحِدَة

/ أءنا لمبعوثون / بهمزتين ويمد بَين الهمزتين مُدَّة

أخبرنى بذلك أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن بكر عَن هِشَام بن عمار

وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو / آيذا / ﴿أَيّنَا﴾ مهموزتين ممدودتين

١٤ - قَوْله ﴿وآتينا دَاوُد زبورا﴾ ٥٥

قَرَأَ حَمْزَة وَحده ﴿زبورا﴾ مَضْمُومَة الزاى

الْبَاقُونَ ﴿زبورا﴾ بِفَتْح الزاى

١٥ - قَوْله ﴿لَئِن أخرتن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة﴾ ٦٢

قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو ﴿لَئِن أخرتن﴾ بياء فى الْوَصْل وَابْن كثير وَحده يقف بِالْيَاءِ

وَقَرَأَ ابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى بِغَيْر يَاء فى وصل وَلَا وقف

١٦ - قَوْله ﴿وأجلب عَلَيْهِم بخيلك ورجلك﴾ ٦٤

قَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة حَفْص ﴿بخيلك ورجلك﴾ بِكَسْر الْجِيم