جزم وَلَا يهمز ﴿مرجون﴾ وَلَا ﴿ترجي﴾ وفى الشُّعَرَاء ﴿أرجه﴾ جزم
وَكَذَلِكَ قَالَ وهيب عَن الْحسن بن الْمُبَارك عَن أَبى حَفْص عَمْرو بن الصَّباح عَن أَبى عمر عَن عَاصِم
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿أرجه﴾ بِكَسْر الْجِيم وَاخْتلفَا فى الْهَاء فأسكنها حَمْزَة مثل عَاصِم وَوَصلهَا الكسائى بياء ﴿أرجه﴾
٢٤ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿يأتوك بِكُل سَاحر عليم﴾ ١١٢
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَابْن عَامر فى الْأَعْرَاف وفى يُونُس ٧٩ / بِكُل سحر / الْألف قبل الْحَاء
وقرأوا فى الشُّعَرَاء ﴿سحر﴾ ٣٧ الْألف بعد الْحَاء
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ثلاثتهن ﴿سحر﴾ الْألف بعد الْحَاء
٢٥ - وَاخْتلفُوا فى الِاسْتِفْهَام وَالْخَبَر فى قَوْله ﴿إِن لنا لأجرا﴾ ١١٣
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم فى رِوَايَة حَفْص هَهُنَا ﴿إِن لنا لأجرا﴾ مَكْسُورَة الْألف على الْخَبَر وفى الشُّعَرَاء / آين لنا لأجرا / ٤١ ممدودة مَفْتُوحَة الْألف إِلَّا أَن حفصا روى عَن عَاصِم فى الشُّعَرَاء ﴿أئن لنا لأجرا﴾ بهمزتين
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو / آين لنا / ممدودة فى السورتين
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَابْن عَامر فِيمَا أرى وَحَمْزَة والكسائى بهمزتين جَمِيعًا فى الْمَوْضِعَيْنِ
1 / 289
كتاب السبعة
بسم الله الرحمن الرحيم
أئمة القراء وأنسابهم وأساتذتهم وتلاميذهم
المدينة
أساتذة نافع
عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
تلامذة نافع
مكة
عبد الله بن كثير
تلامذة ابن كثير
الكوفة
أبو بكر عاصم بن أبي النجود
حمزة بن حبيب الزيات
أساتذة حمزة
تلامذة حمزة
علي بن حمزة الكسائي
البصرة
أبو عمرو بن العلاء
أساتذته
تلاميذه
الشام
عبد الله بن عامر اليحصبي
ذكر الأسانيد
التي نقلت إلينا القراءة عن أئمة أهل كل مصر من هذه الأمصار
أسانيد قراءة نافع
أسانيد قراءة ابن كثير
أسانيد قراءة عاصم
أسانيد قراءة حمزة
أسانيد قراءة الكسائي
أسانيد قراءة أبي عمرو بن العلاء
أسانيد قراءة عبد الله بن عامر
سورة فاتحة الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
الاختلاف في صلة ميم الجمع بواو وفي ضم ضمير الهاء قبلها وكسره