ومن طريق عبد بن حميد، عن قتادة، عن الحسن قال: يأخذ الرجل من مال ولده ما شاء، وإن كانت جارية تسراها. قال قتادة: لم يعجبني ما قال في الجارية.
ومن طريق ليث، عن مجاهد قال: يأخذ الرجل من مال ولده إلَّا الفرج. وقد رُوِي هذا عن الحسن.
وقال ابن أبي ليلى: لا يُغرم الوالد من مال وَلَده ما استهلك، ويجوز بيعه لمال وَلَدِه الكبير.
وأخرج عبد بن حميد، عن عائشة ﵂ قالت: قال الله: (كلوا من طيبات ما كسبتم) (١)، وأولادكم من أطيب كسبكم؛ فهم وأموالهم لكم.
وأخرج أحمد وعبد بن حميد والنسائي وابن ماجه (٢)، عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإنَّ ولده من كسبِه".
وأخرج عبد بن حميد، عن عامر الأحول، قال: جاء رجلٌ إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، ما لنا من أولادنا؟ قال: "هم من أطيب كسبكم، وأموالهم لكم".
(١) ليس في كتاب الله (كلوا من طيبات ما كسبتم)، وإنما فيه ﴿كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُم﴾ [البقرة: ٥٧، الأعراف: ١٦٠]. وفيه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٦٧].
(٢) قلت: هو في سنن النسائي، في كتاب البيوع، باب الحث على الكسب، حديث رقم ٤٤٦٢، وفي سنن ابن ماجه، في كتاب التجارات، باب الحث على المكاسب، حديث رقم ٢١٣٧.
1 / 26
مقدمة المصنف
تخريج الحديث وطرقه
حكم العمل بالحديث
كلام الخطابي حول معنى الحديث والرد عليه
هل مال الولد لأبيه على الإطلاق أم ماذا؟
هل الخبر منسوخ أم لا؟
الجمع بين الأدلة في الإثبات والنسخ
هل الأم كالأب في ملكها مال ابنها؟
Risāla laṭīfa fī sharḥ ḥadīth anta wa-mālik li-abīk | Usul