الإنسان على زيد وعمرو، والحيوان على الإنسان والفرس والطير.

المتزايلة: هي المتبائنة التي ليس بينها شئ من هذه النسب كالفرس والذهب والثوب ونحو ذلك.

المشكك: ما يقع على مسميات بمعنى واحد لكن بينها اختلاف بالتقدم والتأخر والشدة والضعف، كالموجود الواقع على الخالق والمخلوقات وهو في الخالق أولى، وكالبياض الواقع على الثلج والعاج وفي الثلج أشد.

المشابهة: ما يكون المراد باللفظ واحدا في المسميات لكن بين المعنيين مشابهة بوجه ما كلفظ الفرس على مسماه وعلى المصور صورة الفرس.

المحكم: إما المتقن الصنعة في الفصاحة، وأما الذي لا يحتمل تأويلين مشتبهين ولا يمنع العقل من ظاهره.

المتشابه: إما المتساوي في الأحكام في الفصاحة وحسن المعنى، وإما الذي يحتمل تأويلين مشتبهين احتمالا شديدا وظاهره يوضع لما يمنع منه العقل وأحد تأويليه يحظره العقل.

المتكبر: في صفات الله تعالى التي له العظمة والكبرياء التي لا عظمة فوقها وهو في حق العبد الذي يتكلف أفعال الكبراء وليس منهم مع اعتقاد ذلك لنفسه.

المصلحة: كل ما عنده يختار المكلف الطاعة أو يكون عنده أقرب إلى اختيارها مع تمكنه في الحالين.

المفسدة: ما يختار [عنده] المكلف المعصية أو يكون أقرب إلى اختيارها مع تمكنه في الحالين، وليس فيه تعريض لثواب زائد، المجاز: كل كلام أريد به غير ما وضع له في الأصل على جهة التبع للأصل.

Page 286