رتبة منه لا على وجه الالجاء.

الطول: امتداد الجسم إلى قدام، وأقل ما يحصل منه جزآن.

الطبع: قيل هو الخاصة التي يكون بها الحادث لا من جهة القدرة.

الطلب: قول القائل لمن يساويه في الرتبة [أفعل] أو معناه لا على سبيل الاستعلاء أو التذليل.

الظاء الظلم: كل ضرر ليس بمستحق ولا نفع فيه ولا دفع ضرر أعظم منه معلوم أو مظنون، ولا يفعل على مجرى العادة ولا على جهة الدفع عن النفس.

الظلمة : فقد النور عما يقبل النور.

الظن: تغليب بالقلب لأحد المجوزين ظاهر التجويز.

الظل: تغير الهواء إلى الضياء لانفجار الصبح إذا حال بينه وبين قرص الشمس حائل.

العين العلم: أظهر من كل ما يحد به، وقيل هو اعتقاد الشئ على ما هو به مع سكون النفس إلى أن تعتقده على ما اعتقد إليه.

والعلم الضروري: علم لا يقف على استدلال العالم به إذا أمكن فيه احترازا عن علمه تعالى.

وقيل الضروري: علم لا يمكن العالم به دفعه عن نفسه إذا انفرد احترازا عن المكتسب إذا فارقه الضروري. وينقض هذا الحد بعلم الله تعالى بالأشياء إذ لا يمكن دفعه عن نفسه.

Page 276