الحاء الحيز: الفراغ الذي يصح أن يشغله حجم.

الحادث: هو الموجود بعد العدم.

الحدث: ما ينقض الطهارة.

الحب: أعم.

الحادث: هو الموجود بعد العدم.

الحدث: ما ينقض الطهارة.

الحب: أعم من الإرادة، لأن الحب يصح تعلقه بالأعيان ولا يصح تعلق الإرادة بها.

الحكمة: علم بلطايف الأمور، أو علم يتمكن به من أحكام الفعل وتدبيره.

الحكيم: المبالغ في هذا العلم.

الحكم والحكمة: كلاهما بمعنى واحد، وعند الفقهاء الحكمة: ما يدل عليه الدليل الشرعي من حسن الفعل وقبحه، أو وجوبه أو كونه ندبا أو مكروها.

والحكم عند المتكلمين: كل أمر زائد على الذات يدخل في ضمن العلم بالذات أو الخبر عنها، وقيل الحكم ما يوجبه العلة.

والحال: مثل الحكم بالمعنى الأول، والفرق بينهما أن الحكم يعتبر في العلم به غير الذات ككون الجسم محلا، والحال لا يعتبر به ككون الجسم أسود أو متحركا.

الحق: في العرف كل ما كان اعتقاد ثبوته أو نفيه علما أو ظنا، أو صوابا، أو الخبر عن ثبوته صدقا وصوابا، والباطل عكسه.

والحق في الشرع: كل اختصاص لصاحبه يحسن لأجله أمر ما منه أوله.

الحي: المتميز تميزا لأجله لا يستحيل أن يعلم ويقدر ويدرك.

الحياة: اعتدال المزاج أو قوة الحس.

الحيوان: كل حي مركب من أجزاء ذات أعراض مخصوصة.

Page 268