الإمامة: رياسة عامة في الدين بالأصالة لا بالنيابة عمن هو في دار التكليف.

الإمامية: الذاهبون إلى النص الجلي على إمامة اثني عشر إماما من أهل بيت النبي (ص).

الآحاد: هو كل خبر لا يعلم أن الرسول (ص) قاله، وإن رواه أكثر من واحد.

الإعادة: تجديد الخلق بعد الفناء إلى ما كان عليه.

الاحباط: هو إبطال المعصية الطاعة أو إبطال عقاب المعصية ثواب الطاعة.

الاستطاعة: هو التمكن من الفعل بوجود جميع ما يحتاج إليه الفعل والفاعل إن كان مما يحتاج.

إزاحة العلة: تمكين المكلف من الفعل ورفع الموانع وتقوية دواعيه التي على وجه لا يبقى له محذور في أن لا يفعله .

الباء البرهان: هو كل كلام منبئ عن نظر يوصل إلى العلم، أو دليل يوصل إليه النظر فيه إلى العلم.

البقاء: هو استمرار الوجود.

الباقي: هو الموجود وقتين متصلين فصاعدا.

البداء: هو الأمر بالفعل الواحد بعد النهي عنه، أو النهي عنه بعد الأمر به مع اتحاد الوقت والوجه والآمر والمأمور.

البدعة: زيادة في الدين، أو نقصان منه من إسناد إلى الدين.

الباطل: هو كل فعل وجوده كعدمه في أنه لا يفيد حكما شرعيا.

البصير: هو البالغ في رؤية المرئيات، وقيل المنهي لرؤية المرئي إذا وجد.

البيان: هو عام وخاص، فالعام هو الدليل على الشئ، والخاص هو بيان المجمل.

Page 264