زماننا ؛ تجد أحدهم سالكا، أعمى عن المطلوب، لا يدري من يعبد، وبماذا يعبد، كما قال القائل: مشرد عن الوطن يبكي الطلول والدمن يهوي ولا يدريي لمن ويكون مع ذلك أعمى عن العبادة، فلا يدري بماذا يعبد ربه، بل يعبده بجميع ما يلذ نفسه من لبس الصوف والحفا، وكشف الرأس.
وحلق اللحية، فهو أعمى عن ربه، وعما يعبد به ربه، لا يعرف دينه و لا شريعته المثلى التي يعبد الخلق بها، وهي الشريعة التي لا يقبل الله عملا ممن تقرب إليه بشيء لم يكن فيها، وإنما يعبد الله ويدان بما شرعه وأمر به، وكذلك لا يعرف صفات ربه التي تعرف إلى عباده بها، ولا يعرف ما يجب له من الصفات، ولا ما يستحيل في حقه من الصفات.
وليعلم العاقل أن السالك لا يتم سيره وسلوكه إلا بكمال القوتين، ووضعهما مواضعهما؛ وهي: القوة العلمية، والقوة العملية، فمتى كملتا في سالك ووضعهما مواضعهما، وسار بهما، استعد بذلك للوصول إلى مطلوبه، إن شاء الله تعالى.
ونبدأ بذكر ما يخص السالك من القوة العلمية التي هي بمثابة البصر من الأمر اللازم الذي لا بد منه ، إن شاء الله تعالى .
يتعين على السالك معرفة الرسول صلى الله عليه وسلم، ومعرفته متعذرة إلا من طريق سنته من كتب السير والمغازي والسنن المنقولة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبذلك يعرف أيامه وأخلاقه وآدابه، ويمكن العارف بذلك أن يتصوره في المدينة صلى الله عليه وسلم كأنه يراه، ويرى أخلاقه مع أصحابه وأزواجه
Page 121
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.