وهي جهنم المعدة للعصاة ، بمعنى أنه من عالمها وإن لم يستحق فاعل ذلك النار؛ لموانع أخر من حسنات وغيرها.
الصنف الثالث من تقلبات القلوب إذا لطفت النفس قليلا عن هذه المرتبة كان أثرها في القلوب الفكر العقلية في ترتيب المصالح المعيشية : وذلك أول صفاء العقل وتكيف القلب به، وذلك من عالم الجو بين الأرض والسماء القريب من الأرض؛ لأنه من مصالح العقل.
الصنف الرابع : إذا لطفت النفس قليلا أكثر من ذلك سرت الفكرة في العلوم الدينية والمعاني الفقهية، وانحلت المشكلات المعنوية: وذلك من عالم الجو القريب من السماء؛ لأنه من مصالح الأخروية لا الأرضية.
الصنف الخامس : إذا لطفت النفس أكثر من ذلك سرت الفكرة في الحكم الرياضية وترتيب الأمور السلوكية المؤدية إلى منازل القرب : وذلك من عالم أبواب السماء؛ لأن ذلك مفتاح لأبوابها، وذلك من عالم العقل.
الصنف السادس : إذا لطفت النفس أكثر من ذلك أحبت العبادة، واشتاقت إلى الذكر والفكر، والتلاوة والتدبر، والدأب لله عز وجل في الطاعة : وذلك أول صفاء القلب وتكيف النفس بطبيعته، وهو من عالم
Page 245
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.