فأول الفردانية معرفة الفوقية كلما جاء الكون يتلاشى وينمحق ويصغر إلى التحقق بالفردانية ، فتظهر حقيقة المحبة في هذا المشهد على ما تقتضيه قوى العبد واتساع بصيرته ، وفضل الحق على صاحبه، فاجتمعت لصاحبه المتفرقات من سائر الطرق المحمدي.
وبقيت هنا نكتة : وهي أنه: لم لم يظهر له هذا في امتداد جوله في الذوق المحمدي ? فما ذاك إلا لأنه لما كان الغالب عليه شأن الجهاد، وصلابة القلب وقوته، كان في ظاهر الذوق المحمدي، ولم يبلغ إلى باطنه.
وهنا ذاق شيئا من باطن الذوق المحمدي، واجتمعت له المتفرقات في الأذواق كلها فيه.
والحمد لله رب العالمين كثيرا على ما أسدى إلينا من نعمه ومباره، واجتمع الهم كله على الإيمان والقرآن، وروحانية محمد صلى الله عليه وسلم وانحرفت تلك الروحانية إلى روحانية الخليل عليه السلام، وصار الذوق مطابقا للمقصود ، غير منحرف، وبان فيه جميع الانحرافات المتقدمة، وكان أولا عينه ممتدة إلى طريقة فلان وفلان، وذوق فلان وقلان، فصارت الآن الطبيعة مجبولة بروحانية الرسول صلى الله عليه وسلم والقرآن، وهو ربيع القلب، فيه يجد ذوقه وقلبه وحاله، لا يمل قراءته، ولا يطلب الهدى في غيره، ولله الحمد والمنة.
قال مؤلف هذه القاعدة ، الشيخ الزاهد العابد الورع، عماد الدين الواسطي رحمه الله : علقت هذه القاعدة في حق طالب عساه أن يطلب ما طلبناه، فتكون له عنوانا على الأمر التام المطلوب.
Page 155
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.