مؤلفاته: للمؤلف كتب كثيرة. بلغات مختلفة في علوم متنوعة. ولقد ذكر المؤلف في ترجمته لنفسه في " أبجد العلوم " (٣ / ٢٧٥ - ٢٧٩) مصنفاته إلى تاريخه والذي يعنينا هنا ما كان باللغة العربية ولقد ذكر الدكتور جميل أحمد في كتابه " حركة التأليف باللغة العربية في الإقليم الشرقي الهندي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر للميلاد " (ص ٢٧٤ - ٢٨١) مؤلفات محمد صديق حسن خان وجعلها في ثلاث زمر:
١ - ما طبع ونشر.
٢ - ما لا يزال مخطوطًا.
٣ - ما كان مجهولًا، وقف على اسمه في كتب القِنَّوْجِي الأخرى، أو في غيرها من الكتب.
أما الكتب التي طبعت فهي (١) ١ - فتح البيان في مقاصد القرآن: المطبعة الكبرى الأميرية بالقاهرة: ١٣٠٠ - ١٣٠٢ هـ (في عشرة أجزاء)، الطبعة الأولى ببهوبال.
٢ - نيل المرام من تفسير آيات الأحكام: لكهنو ١٣٩٢ هـ مطبعة المدني بمصر ١٣٨٢ هـ / ١٩٦٢ م.
٣ - الدين الخالص (جمع فيه آيات التوحيد الواردة في القرآن، ولم يغادر آية منها إلا أتى عليها بالبيان الوافي): دهلي - مطبعة المدني بمصر - ١٣٧٩ هـ / ١٩٥٩ م.
٤ - حسن الأسوة بما ثبت عن الله ورسوله في النسوة: الجوائب ١٣٠١ هـ.
(١) نبه الدكتور على مكان طبعتها ولقد طبع بعضها طبعات أخرى، بعد كتابة المؤلف هذا الإحصاء.
1 / 22
مقدمة الناشر قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر
مقدمة المحقق
ترجمة المصنف
تعريف المحقق بكتابه "قطف الثمر في عقيدة أهل الأثر"
مقدمة المصنف لكتابه
فصل الأدلة على صفة النفس من القرآن والسنة
فصل الحروف المكتوبة والأصوات المسموعة هي عين كلام الله
فصل الله ﷿ يتكلم بحرف وصوت
فصل علم الله تعالى بجميع المخلوقات وقدرته على جميع الممكنات
فصل الإيمان قول وعمل
فصل عودة إلى مبحث الإيمان والإسلام
فصل سلامة قلوب أهل السنة لصحابة رسول الله ﷺ
فصل كيفية التوسل بالصالحين
فصل الرؤيا من الله وحي ما لم تكن ضغثا
فصل الإجماع على الإسراء والمعراج
فصل وجوب الإيمان بما أخبر الرسول ﷺ
فصل رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة
فصل الملائكة وأعمالهم
فصل من عقائد أهل السنة والجماعة
فصل الاعتقاد بالكتاب والسنة
وصايا المصنف لطلبة العلم
خاتمة الكتاب من المصنف
أهم المصادر والمراجع
Qaṭf al-thamar fī bayān ʿaqīdat ahl al-athar | Usul