الله فضلا كبيرا) وكذا ﴿وتوكل على الله﴾ والتمام ﴿وكفي بالله وكيلا﴾ وكذا ﴿وسرحوهن سراحا جميلا﴾ وعن نافع ﴿اللاتي هاجرن معك﴾.

ثم خولف في هذا فقيل ليس بتمام ولا كاف لأن ﴿وامرأة﴾ معطوفة على ما قبلها أي وحللنا لك امرأة والقطع الكافي ﴿خالصة لك من دون المؤمنين﴾ وكذا ﴿لكيلا يكون عليك حرج﴾ والتمام ﴿وكان الله غفورا رحيما﴾.

قال محمد بن عيسى ﴿ممن عزلت فلا جناح عليك﴾ تم الكلام ﴿ويرضين بما آتيتهن كلهن﴾ قطع كاف وكذا ﴿والله يعلم ما في قلوبكم﴾ والتمام ﴿وكان الله عليما حليما﴾ ﴿إلا ما ملكت يمينك﴾ قطع كاف والتمام ﴿وكان الله على كل شيء رقيبا﴾.

وعن الأخفش ﴿إلى طعام غير ناظرين إناه﴾ تم الكلام، وقال أحمد بن موسى ﴿ولا مستأنسين لحديث﴾ تم الكلام ﴿والله لا يستحي من الحق﴾ كاف، وقال أحمد بن موسى ﴿ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن﴾ تمام ﴿ولا أن تنكحوا أزواجع من بعده أبدا﴾ قطع كاف والتمام على رؤوس الآيات