وسمعت أبا الحسن بن كيسان يخطئه في هذا لأن لام القسم إنما تكون بالنون ولا تنصب وهذه بغير نون وقد نصبت ما بعدها، والتمام بإجماع ﴿لعلهم يرجعون﴾.

ثم قال جل وعز ﴿قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل﴾ قطع كاف والتمام ﴿كان أكثرهم مشركين﴾ ثم قال جل وعز ﴿فأقم وجهك للدين القيم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله﴾ كاف عند أبي حاتم والتمام عنده ﴿يومئذ يصدعون﴾ والكافي عنده بعده ﴿فلأنفسهم يمهدون﴾ وخولف في هذا وفي يصدعون لأن بعد هذا ﴿ليجزي﴾ فلام كي متعلقة بما قبلها وجعلها هو لام قسم والتقدير يومئذ يصدعون ليجزي.

قال ابن عباس: يتفرقون، قال قتادة ﴿فريق في الجنة وفريق في السعير﴾ فالتقدير يومئذ يتفرقون إلى الجنة والنار ﴿ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات من فضله﴾ قطع كاف والتمام ﴿إنه لا يحب الكافرين﴾ وكذا ﴿ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون﴾.