كاف والتمام ﴿إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون﴾ ﴿وينزل من السماء ماء فيحييى به الأرض بعد موتها﴾ قطع كاف والتمام ﴿إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون﴾.

وعن نافع ﴿ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض﴾ ثم قال يعقوب: ومن الوقف قول الله جل وعز ﴿ثم إذا دعاكم دعوة﴾ فهذا الوقف الذي يحق على العالم علمه ثم قال الله جل وعز ﴿من الأرض إذا أنتم تخرجون﴾ ومعناه إذا أنتم تخرجون من الأرض وخالفه أبو حاتم في هذا بعد أن حكاه عن بعض أهل التفسير وقال أظن الوقف ﴿ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض﴾ أي وأنتم في الأرض كما نقول دعاكم من القبور ودعوت فلانا من بيته أي وهو في بيته.

قال أبو جعفر ﴿ثم إذا دعاكم دعوة﴾ ليس بوقف لأنه لم يات جواب إذا ويحتاج إلى تقدير وتأخير هو بمستغن عنه وكذا من الأرض ليس بوقف لأنه لم يأت جواب إذا وإنما على قول الخليل وسيبويه ﴿إذا أنتم تخرجون﴾ أي خرجتم وكذا، قال سيبويه في تقدير ﴿وإن تصبهم سيئة بما قدت أيديهم إذا هم يقنطون﴾ تقديره عند سيبويه قنطوا والتمام ﴿إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون﴾ وكذا ﴿كل له قانتون﴾ والتمام بعده عند الأخفش وأبي حاتم ﴿وهو أهون عليه﴾ وعند