الأول مذهب أهل السنة القرآن كلام الله غير مخلوق وهذا دين الأتقياء يفصحون عنه ويظهرونه بفصاحة ووضوح وهذا ما ينبغي أن يدين بالحق ويدعو إليه لا كطائفة من أهل زماننا يزعمون أنهم على الحق في أنفسهم ولا يدعون إليه خشية تفريق المسلمين ولا أظنهم صادقين في زعمهم
الثاني مذهب الواقفية وهو قول القرآن كلام الله يقولون لا نقول مخلوق ولا غير مخلوق وهؤلاء صنفان
صنف من العوام لكنهم جهلة وكم أضر الجهل بأهله قالوا لا نقول هذا ولا هذا لأنه ليس لدينا نص في إثبات ولا نفي وهذا جهل عظيم فالنصوص كلها مصرحة بذلك كما هو مبسوط في شرح السنة للالكائي وغيره وهب أنه ليس لديك نص صريح أما كفاك سيرة السلف الصالح فقد ثبت عنهم تواتر الجماعة التصريح بأنه غير مخلوق فالحمد لله على العلم وقوله أسجحوا أي تساهلوا فيه وهو عند الله عظيم وهذه عاقبة التساهل في أمر الاعتقاد
وصنف هم المنافقون لما وجدوا نفرة الناس من قولهم بخلق القرآن توسلوا إلى مذهبهم بالوقف وهم شر من الجهمية فالجهمية كفار يصرحون بالكفر وهؤلاء قلوبهم كفر وقولهم نفاق
الثالث مذهب اللفظية وهو القول بأن القرآن كلام الله غير مخلوق لكن اللفظ بالقرآن مخلوق وذلك حقيقته خطوة إلى الجهمية يقولون لفظي بالقرآن مخلوق ثم يقولون بعد ذلك القرآن بلفظي مخلوق ثم الكفر الصراح
وقد بينت طرفا من ذلك في مقدمة فهرس الفهارس 3 وانظر له بيان البخاري رحمه الله في كتابه خلق أفعال العباد وابن تيمية في فتاويه 12 167 173 وقوله قرانه أي قراءته
ولم يذكر المذهب الرابع وهو مذهب الجهمية بخلق القرآن وهو كفر صراح أجمع على ذلك أهل السنة جميعهم
Page 31
[أول الكتاب]
[الرؤية وقل يتجلى الله للخلق جهرة كما البدر لا يخفى وربك
[التمسك بالكتاب والسنة تمسك بحبل الله واتبع الهدى ولا تك
قال ابن بطة وابن شاهين وابن شاذان
[الصحابة والسلف الصالح وقل إن خير الناس بعد محمد وزيراه قدما
[النزول وقل ينزل الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد
[البرزخ وأحوال الآخرة ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا ولا الحوض
[القدر وبالقدر المقدور أيقن فإنه دعامة عقد الدين والدين أفيح]
[حب أهل الحديث ولاتك من قوم تلهو بدينهم فتطعن في أهل الحديث وتقدح]
[الحديث لا الرأي في الفقه وغيره ودع عنك آراء الرجال وقولهم
[الإيمان ولا تكفرن أهل الصلاة وإن عصوا فكلهم يعصى وذو العرش يصفح]
[نصيحة جامعة إذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فأنت على خير
اختلافات النسخ
أبواب السنة
من قصيدته وسيرته
أصل السنة
ونبذ البدع وأهلها
1 - فيه إشارة الى آيات وأحاديث منها والذين يمسكون بالكتاب
الباب الثاني
[مسألة القرآن وقل غير مخلوق كلام مليكنا بذلك دان الأتقياء
مسألة الاسم والمسمى
ذكر رحمه الله في القرآن ثلاثة مذاهب
3 - مسألة الرؤية
[مسألة اليد وقد ينكر الجهمي أيضا يمينه وكلتا يديه بالفواضل تنفح]
[مسألة النزول وقل ينزل الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد
مسألة القدر ... وبالقدر المقدور أيقن فإنه ... دعامة عقد
الباب الثالث
الإيمان
خروج قوم من النار ... وقل يخرج الله العظيم بفضله ... من
الشفاعة
الباب الرابع
الصالح
فيه مسائل
2 - . - . . 19 وسبطي رسول الله وابني خديجة ... وفاطمة ذات
فيه مسائل
فضائل الصحابة جميعهم
[فضائل التابعين لهم بإحسان رحمهم الله تعالى ومن بعدهم