البخاريُّ: «منكرُ الحديثِ (١»). وقالَ محمدُ بنُ نصرٍ المروزيُّ: «إذا انفردَ بحديثٍ / ١٨٢ ب / يجبُ أنْ يُتوقَفَ ويُتَثبَّتَ فيهِ؛ لأنَّهُ كانَ سَيْيءَ الحفظِ كثيرَ الغلطِ». وقالَ ابنُ حبانَ في "الثقاتِ": «ربما أخطأَ» (٢)، ماتَ يومَ الأحدِ لسبعَ عشرةَ ليلةً خلتْ منْ شهرِ رمضانَ سنةَ ستٍّ ومئتينِ (٣).
قولهُ:
٢٣٥ - وَجَوَّزَ الوَضْعَ - عَلَى التَّرْغِيْبِ - ... قَوْمُ ابنِ كَرَّامٍ، وَفي التَّرْهِيْبِ
قولهُ: (الكرّامية) (٤) - بتشديدِ المهملةِ - نسبةً إلى أبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ كرّامٍ السجستانيِّ العابدِ المتكلّمِ، وبالتثقيلِ قيّدَهُ (٥) ابنُ ماكولا (٦)، والسمعانيُّ (٧)، وغيرُ واحدٍ. قالَ الذهبيُّ: «وهوَ الجاري على الألسنةِ» (٨)، وقالَ (٩) ابنُ الصلاحِ:
(١) ذكره البخاري في " التاريخ الكبير " ٧/ ٣٥٦، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وانظر: ميزان الاعتدال ٤/ ٢٢٨.
(٢) الثقات ٩/ ١٨٧.
(٣) انظر في تفصيل ترجمته: التأريخ الكبير٨/ ٤٩، والتأريخ الصغير ٢/ ٣٠٦ - ٣٠٧، وتهذيب الكمال ٧/ ٢٨٤ (٦٩١٤)، والكاشف ٢/ ٣٠٩ (٥٧٤٧)، وميزان الاعتدال
٤/ ٢٢٨ - ٢٢٩، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ١١٠ - ١١١، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ٣٩٣، وانظر بلا بد كتابي "أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء": ٤٢٩ وما بعدها.
(٤) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣١٣.
(٥) في (ب): «حكاه».
(٦) الإكمال ٧/ ١٢٨.
(٧) الأنساب ٤/ ١٣٢.
(٨) ميزان الاعتدال ٤/ ٢١.
(٩) في (ب): «قال» من غير واو.