قولهُ: (كما صححهُ الخطيب) (١)، قالَ ابنُ الصلاحِ: «وإنْ خالفهُ غيرهُ، سواءٌ كانَ المخالفُ لهُ واحدًا أو جماعةً» (٢).

قوله: (في الفقهِ وأصولهِ) (٣)، نُقلَ عن النوويِّ أَنَّهُ عزاهُ للمحققينَ أيضًا من أصحابِ الحديثِ (٤).

قوله: (الحكمُ لمن أرسلَ) (٥)، وكذا لمن وقفَ. قيلَ: إنَّ النوويَّ قالَ: إنَّ الخطيبَ حكاهُ أيضًا عن أكثرِ أصحابِ الحديثِ (٦).

قوله: (إنَّ الحكمَ للأكثرِ) (٧) عن "سؤالاتِ الحاكمِ لأبي الحسنِ الدارقطني" (٨): «قلتُ (٩): فخلادُ بنُ يحيى؟ قالَ: خلادٌ ثقةٌ، إنما أخطأ في حديثٍ واحدٍ: حديثِ الثوري، عن إسماعيل، عن عمرِو بنِ حريثٍ، عن عمرَ فرفعهُ، وأوقفهُ الناسُ» وفيها (١٠): «قلتُ: فسعيدُ بنُ عبيدِ اللهِ (١١) الثقفي؟ قالَ: هذا ابنُ عبيدِ اللهِ بن جبيرِ بنِ حيةَ، وليسَ بالقوي، يحدّثُ / ١٣٦ أ / بأحاديثَ يسندها، ويقفها غيره» انتهى.

(١) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٢٧، والكفاية (٥٨٠ ت، ٤٤١ هـ).

(٢) معرفة أنواع علم الحديث: ١٥٥.

(٣) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٢٧.

(٤) شرح النووي على صحيح مسلم ١/ ٣٤.

(٥) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٣٢.

(٦) انظر: شرح النووي على صحيح مسلم ١/ ٣٤.

(٧) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٣٢.

(٨) سؤالات الحاكم للدارقطني: ٢٠٢.

(٩) كتب ناسخ (أ) تحتها: «أي الحاكم».

(١٠) كتب ناسخ (أ) تحتها: «أي الأسئلة».

(١١) في (ب): «عبد الله» والمثبت هو الصواب. انظر: ميزان الاعتدال ٢/ ١٥٠ (٣٢٣٤).