١

- فجوز بعض السّلف للْمُوصى لَهُ رِوَايَته عَنهُ، وَهُوَ بَاطِل، أَو متأول على أَنه أَرَادَ الرِّوَايَة ٢ على سَبِيل (الوجادة) الْآتِيَة، وَلَا يَصح تشبيهه بقسم (الْإِعْلَام) وَلَا بقسم (المناولة) . ٣

الوجادة

وَهُوَ: مصدرل (وجد، يجد) مولد غير مسموع من الْعَرَب.

وَهِي: ٤ أَن يقف على أَحَادِيث بِخَط راويها، لَا يَرْوِيهَا الْوَاجِد، فَلهُ أَن يَقُول: (وجدت) أَو: (قَرَأت ٥ بِخَط فلَان) أَو: (فِي كِتَابه بِخَطِّهِ: حَدثنَا فلَان) ويسوق الْإِسْنَاد والمتن، أَو: (قَرَأت بِخَط ٦ فلَان عَن فلَان) .

هَذَا الَّذِي اسْتمرّ عَلَيْهِ الْعَمَل.

وَهُوَ من بَاب (الْمُنْقَطع) وَفِيه شوب اتِّصَال ٧ بقوله: (وجدت بِخَط فلَان) .

وَرُبمَا دلّس بَعضهم فَذكر الَّذِي وجد خطه، وَقَالَ فِيهِ: (عَن فلَان﴾ أَو: (قَالَ فلَان) وَذَلِكَ تَدْلِيس قَبِيح.

وجازف بَعضهم فَأطلق [فِيهَا] (حَدثنَا) و(أخبرنَا) ٩ وانتقد عَلَيْهِ.

وَإِذا وجد (حَدثنَا) فِي تأليف شخص وَلَيْسَ بِخَطِّهِ قَالَ: (ذكر فلَان) أَو: (قَالَ ١٠ فلَان: أخبرنَا فلَان) وَهَذَا مُنْقَطع لم يَأْخُذ شوبا مِمَّن الِاتِّصَال.