وميت مات قريبا لدى ... الحجون [١] من شرق البنيّات [٢]

يا ليلة هيجت ليلاتي ... إحدى لياليّ القسيات

هيجت لي أحزان ما قد مضى ... لما تذكرت المنيّات [٣]

لمّا تذكّرت منافا بني [٤] ... عبد مناف بت [٥] حاجاتي

ومر [٦] مطرود برجل كان مجاورا في بني سهم [٧] هو وبنات له وامرأته في سنة شديدة فحولوه وضاقوا [٨] به ذرعا وأمروه أن ينتقل عنهم، فخرج يحمل متاعه هو وامرأته وولده لا يؤذيه أحد، فقال مطرود: (الكامل)

يا أيها الضيف المحوّل رحله ... هلا حللت [٩] بآل عبد مناف

هبلتك أمك لو حللت إليهم ... ضمنوك من جوع [١٠] ومن إقراف [١١]

الآخذون [١٢] العهد في آفاقها ... والراحلون برحلة الإيلاف

[١] انظر الحاشية رقم ١٠ ص ٤٤.

[٢] البنيات هي البنية بفتح الباء وكسر النون وتشديد الياء المثناة، والبنية اسم الكعبة، جمعها لأجل القافية، وفي سيرة ابن هشام ص ٨٩:

وميت أسكن لحدا لدى ال ... حجوب شرقي البنيات

والمحجوب تحريف، وفي المحبر ص ١٦٣: الثنيات- بالثاء المثلثة.

[٣] في الأصل: جنيات، ولعل الصواب ما أثبتنا.

[٤] كذا في الأصل، ولعله مصحف عن «بين» .

[٥] في الأصل: وابنا، لكنه لا يستقيم في الوزن.

[٦] في الأصل: يمر.

[٧] في تاريخ اليعقوبي ١/ ٢٠٢: بني هاشم وهو خطأ.

[٨] أي لم يستطيعوا أن يستمروا في معاونته.

[٩] في سيرة ابن هشام ص ١١٣: هلا سألت عن آل عبد مناف، وفي أنساب الأشراف ١/ ٦٠: نزلت انظر أيضا حواشي ص ٢٨.

[١٠] في سيرة ابن هشام ص ١١٤: جرم.

[١١] في المحبر ص ١٦٤: تطواف.

[١٢] في سيرة ابن هشام ص ١١٤:

المنعمين إذا النجوم تغيرت ... والطاعنين لرحلة الإيلاف