308Kitāb al-munammaqكتاب المنمقMuḥammad b. Ḥabīb al-Baghdādī - 245 AHمحمد بن حبيب البغدادي - 245 AHEditorخورشيد أحمد فاروقPublisherعالم الكتبEditionالأولىPublication Year١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ مPublisher LocationبيروتGenresIslamic historyGenealogyGeneral History•RegionsIraq•Empires & ErasCaliphs in Iraq, 132-656 / 749-1258مشائيم جلابون للشر مصحرا ... وللغي في أهل الغواية مجلبإذا ما رأينا صدعهم لم يلائموا [١] ... ولم يك فيهم للمزايل مرأبويأبى لهم فيها شراسة أنفس ... وكلهم مر النحيزة [٢] مصعبفيا زيد صبرا حسبة [٣] وتعرضا [٤] ... لأجر ففي الأجر المعرض مركبولا تكتمن [٥] ما [٦] نالك اليوم إن في ... شبابك من يسعى بذاك [٧] ويطلبولا تأخذن [٨] عقلا [٩] من القوم إنني ... أرى الجرح يبقى والمعاقل [١٠] تذهبكأنك لم تنصب [١١] ولم تلق أزمة [١٢] ... إذا أنت أدركت الذي كنت [١٣] تطلبوقال محمد بن إياس بن البكير [١٤] حليف بني عدي بن كعب:(الرمل)إن ليلي طال والليل قصير ... طال حتى كاد صبح لا ينيرذكر أيام عرتنا منكرات ... حدثت فيها أمور وأمورزاد فيها الغي جهلا فترامى ... وتولى الحلم ذلا ما يحور [١٥]فالذي يأمر بالغي مطاع ... والذي يأمر بالعرف دحير [١٦][١] في الأصل: يلايمو.[٢] النحيزة: الطبيعة.[٣] في الأصل: حسبه.[٤] تعرض لأمر: تصدى له وطلبه.[٥] في الأصل: تكتما.[٦] في الأصل: من.[٧] في الأصل: بذال.[٨] في الأصل: تاخذا.[٩] العقل: الدية.[١٠] المعاقل جمع المعقلة وهي الدية والغرامة.[١١] في الأصل: تنصب، ومعنى تنصب: توجع.[١٢] في الأصل: اربه، والأزمة بفتح الهمزة وسكون الزاي المعجمة: الشدة والرزيئة.[١٣] في الأصل: كتب.[١٤] البكير كزبير.[١٥] يحور: يعود.[١٦] الدحير: المطرود.1 / 311CopyShareAsk AI