١٣٤ - (ت (^١) ق) الحسن بن عُمارة: ضعَّفه الجمهور، وقال ابن حبان: كان بليته التدليس.
١٣٥ - الحسين بن عطاء بن يسار المدني: عن أبيه، قال أبو حاتم: منكر الحديث.
وقال ابن الجارود: كذاب. وقال ابن حبان في «الثقات» (^٢): كان يخطئ ويدلس. وقال في «الضعفاء» (^٣): لا يجوز أن يحتج به.
١٣٦ - (ت ق) خارجة بن مصعب الخراساني: ضعفه الجمهور، وقال ابن معين: كان يدلس عن الكذابين.
١٣٧ - (بخ ت ق) سعيد بن المَرْزُبان أبو سعد (^٤) البقَّال: من أتباع التابعين، ضعيف مشهور بالتدليس، وصفه أحمد وأبو حاتم والدارقطني وغيرهم.
١٣٨ - (٤ (^٥» صالح بن أبي الأخضر: ذكر رَوْح بن عبادة أنه سئل عن حديثه عن الزهري، فقال: سمعت بعضًا، وقرأت بعضًا. وذكر رَوْح بن عبادة: ووجدت بعضًا، ولست أفصل ذا من ذا.
(^١) الأصل: «خت د» والمثبت من المصادر.
(^٢) (٦/ ٢٠٩).
(^٣) (١/ ٢٤٣).
(^٤) الأصل وبعض نسخ الطبقات: «سعيد»، والتصحيح من المصادر.
(^٥) الأصل: «د تم» والمثبت من المصادر.
15 / 280
(أ) من لم يوصف بالتدليس إلا نادرا
(ب) من احتمل الأئمة تدليسه لإمامته، أو لأنه كان لا يروي إلا عن ثقة.
(ج) من أكثر من التدليس فلم يحتج إلا بما صرحوا، وقبلهم بعض مطلقا، وردهم بعض مطلقا.
(د) من اتفق على أنه لا يحتج إلا بما صرحوا فيه بالسماع لكثرة تدليسهم عن الضعفاء والمجاهيل
(هـ) من ضعف بأمر آخر سوى التدليس؛ فحديثهم مردود ولو صرحوا بالسماع، إلا أن يوثق من كان ضعفه يسيرا كابن لهيعة