173Al-Muktafā fīʾl-Waqf waʾl-Ibtidāʾالمكتفى في الوقف والابتداAbū ʿAmr al-Dānī - 444 AHأبو عمرو الداني - 444 AHEditorمحيي الدين عبد الرحمن رمضانPublisherدار عمارEditionالأولى ١٤٢٢ هـPublication Year٢٠٠١ مGenrespause and start•RegionsSpain•Empires & ErasMulūk al-Ṭawāʾif/Reyes de Taifas (Central & Southern Spain), 5th c. / 11th c.﴿يسمع من يشاء﴾ كاف. ومثله ﴿من في القبور﴾ وهو رأس آية في غير الشامي.﴿إن أنت إلا نذير﴾ تام. ومثله ﴿بشيرًا ونذيرًا﴾ ومثله ﴿فيها نذير﴾ ومثله ﴿نكير﴾ وكذلك الفواصل إلى قوله ﴿فيها حريرٌ﴾ .﴿وغرابيب سودٌ﴾ كاف ورأس آية. ﴿ألوانه كذلك﴾ تام. ومثله «العلماء» .(١٢٥) حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا يحيى بن سلام في قوله «كذلك» أي كما اختلفت ألوان ما ذكر من الثمار والجبال ثم انقطع الكلام ثم استأنف فقال: «إنما يخشى الله من عباده العلماء» وهم المؤمنون.﴿لن تبور﴾ كاف، وقيل: تام. ﴿من فضله﴾ كاف. ﴿لمن بين يديه﴾ تام.﴿من عبادنا﴾ كاف، ورأس آية في البصري. ﴿غفورًا﴾ تام. ﴿إلا نفورًا﴾ كاف، وقيل: تام. ومثله ﴿بإذن الله﴾ ومثله ﴿ولؤلؤًا﴾ .﴿حريرٌ﴾ تام. ومثله ﴿فيها لغوبٌ﴾ ومثله ﴿من عذابها﴾ ﴿كل كفور﴾ أتم منه. ﴿فذوقوا﴾ كاف، وقيل: تام. ﴿من نصير﴾ تام. وكذلك الفواصل بعد. ﴿فعليه كفره﴾ كاف. ومثله [إلا مقتا]، ﴿إلا خسارًا﴾ تام. وقيل: كاف. ﴿على بيناتٍ منه﴾ تام. ومثله ﴿إلا غرورًا﴾ .﴿أن تزولا﴾ كاف، ورأس آية في البصري. ﴿حليمًا غفورًا﴾ تام. ﴿إلا نفورًا﴾ كاف.1 / 172CopyShareAsk AI