ثم قال تعالى: ولقد علمتم إلى قوله: لّلمتّقين رأس الخمس السابع (١) وفيها من الهجاء: خسين بحذف الألف (٢) وكذا: فجعلنها (٣) وكذا:
نكلا بحذف الألف (٤) أيضا فيهن (٥).
ثم قال تعالى: وإذ قال موسى لقومه إنّ الله يامركم إلى قوله: من الجهلين (٦) ووقع (٧) هنا: وإذ قال موسى لقومه إنّ الله يامركم أن تذبحوا بقرة وفي إبراهيم:
وإذ قال موسى لقومه اذكروا (٨) وسائر ما في القرآن هو: وإذ قال موسى لقومه يقوم (٩).
(١) رأس الآية ٦٥ البقرة.
(٢) وحذف صورة الهمزة، وكذا نص على الحذف في موضعه الثاني ١٦٦، ووافقه الداني لأنه يندرج له في عموم حذف ألف الجمع، ووجه النص عليه من المؤلف خوف أن يتوهم أنه ثابت الألف لأجل حذف الياء صورة للهمزة.
انظر: تنبيه العطشان ٤٨، فتح المنان ٢٨، التبيان ٥٧.
(٣) تقدم نظيره في الآية ٢.
(٤) وكذا موضع المائدة: بما كسبا نكلا في الآية ٤٠، وعليه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، ولا يندرج فيه: أنكالا ١١ المزمل، ونكال ٢٥ النازعات.
انظر: التبيان ٧٥، فتح المنان ٣٧.
(٥) في ج: «فيها وجعلنها».
(٦) رأس الآية ٦٦ البقرة.
(٧) في ب: «وقع».
(٨) من الآية ٨ إبراهيم.
(٩) ذكر ذلك ابن المنادي في متشابه القرآن ١٦٧.