ماذا على طيف الأحبة لو سرى ... وعليهم لو سامحوني بالكرى

ومنها:

العادل الملك الذي أسماؤه ... في كل ناحية تشرف منبرا

ما في أبي بكر لمعتقد الهدى ... شك يريب بأنه خير الورى

بين الملوك الغابرين وبينه ... في الفضل ما بين الثريا والثرى

نسخت خلائقه الحميدة ما أتى ... في الكتب عن كسرى الملوك وقيصرا

ومنها في وصف أولاده:

لا تسمعن حديث ملك غيره ... يروى فكل الصيد في جوف الفرا

وله الملوك بكل أرض منهم ... ملك يجر إلى الأعادي عسكرا

من كل وضاح الجبين تخاله ... بدرًا فإن شهد الوغى فغضنفرا

وخلف الملك العادل ستة عشر ولدًا ذكرًا غير البنات، ولما توفي الملك العادل لم يكن عنده أحد من أولاده حاضرًا، فحضر إليه ابنه الملك المعظم عيسى، وكان بنابلس بعد وفاته، وكتم موته وأخذه ميتًا في محفة وعاد به إلى دمشق، واحتوى الملك المعظم على جميع ما كان مع أبيه من الجواهر والسلاح والخيول وغير ذلك. ولما وصل دمشق، حلف جميع الناس له، وأظهر موت أبيه، وجلس للعزاء وكتب إلى الملوك من أخوته وغيرهم يخبرهم بموته، وكان في خزانة الملك العادل لما توفي سبع ألف دينار عينًا، ولما بلغ الملك الكامل موت أبيه وهو في قتال الفرنج، عظم عليه ذلك جدًا، واختلفت العسكر عليه، فتأخر عن منزلته، وطمعت الفرنج ونهبت بعض أثقال المسلمين، وكان في العسكر عماد الدين أحمد بن سيف الدين علي ابن أحمد المشطوب، وكان مقدمًا عظيمًا في الأكراد الهكارية، فعزم على خلع الملك الكامل من السلطنة، وحصل في العسكر اختلاف كثير، حتى عزم الملك الكامل على مفارقة البلاد واللحوق باليمن، وبلغ الملك المعظم عيسى ابن الملك العادل ذلك، فرحل من الشام، ووصل إلى أخيه الملك الكامل، وأخرج عماد الدين بن المشطوب ونفاه من العسكر إلى الشام، فانتظم أمر السلطان الملك الكامل، وقوى مضايقة الفرنج لدمياط، وضعف أهلها بسبب ما ذكرناه من الفتنة التي حصلت في عسكر الملك الكامل، من ابن المشطوب.

ذكر استيلاء عماد الدين زنكي بن أرسلان شاه بن مسعود بن مودود بن عماد الدين زنكي أقسنفر على بعض القلاع المضافة إلى مملكة الموصل قد تقدم في سنة سبع وستمائة أن أرسلان شاه عند وفاته، جعل مملكة الموصل لولده