فإن قيل ^(١): كيف ولم يتم اللعان بينهما، وإنما لاعن النبي ^(٢) صلى الله عليه وسلم [ بينهما]^(٣) جميعاً ؟

قيل: نحن نلاعن كما لاعن النبي ^(٤) صلى الله عليه وسلم، وهذه مسألة ليست للنبي صلى الله عليه وسلم فيها خبر^(٥) أن لا يجوز فنتبعه، فلما جعل الله [عز وجل ] ابتداء اللعان الذي تقع به الفرقة والطلاق الذي تقع به الفرقة للرجال دون النساء كان ذلك حقّاً للرجل، فليس ^(٦) للمرأة معه شيء.

ألا ترى أنّ الرجل لو أراد أن يلاعن امرأته بنفي ولد أو قذف كان ذلك له، ولو أرادت المرأة ذلك لم يكن لها [ذلك]^(٧).

فإذا كان هذا للرجل دون المرأة كان حكم الفرقة بالرجل دون المرأة [و] لم يكن للمرأة معنىّ، إلا كما قال الله (تبارك وتعالى)^(٨): ﴿ وَيَدْرَؤُاْ عَنْهَا الْعَذَابَ﴾^(٩).