80Mukhtaṣar al-asʾila waʾl-ajwiba al-uṣūliyya ʿalā al-ʿAqīda al-Wāsiṭiyyaمختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطيةʿAbd al-ʿAzīz al-Salmān - 1422 AHعبد العزيز السلمان - 1422 AHEditionالثانية عشرPublication Year١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ مGenresSalafism and Wahhabism•RegionsSaudi Arabia•Empires & ErasĀl Saʿūd (Najd, Ḥijāz, modern Saudi Arabia), 1148- / 1735-يختار هذا القول في تفسيره أدرى من الجهمي بالقرآنوالأشعري يقول تفسير استوى بحقيقة استولى على الأكوانأنواع الاستواء في لغة العربس١٣٠- ما هي أنواع الاستواء في لغة العرب الذين نزل القرآن بلغتهم؟ج- مطلق ومقيد. فالمطلق ما لم يقيد بحرف كقوله تعالى: (ولما بلغ أشده واستوى) ومعناه كمل وتم. وأما المقيد فثلاثة أقسام: مقيد بإلى كقوله (ثم استوى إلى السماء) ومعناه العلو والارتفاع بإجماع السلف.والثاني مقيد (بعلى) كقوله (لتستووا على ظهوره) وقوله (واستوت على الجودي) وقوله (فاستوى على سوقه) فهذا معناه العلو والارتفاع والاعتدال بإجماع أهل اللغة.الثالث: المقرون بواو المعية كقولهم: استوى الماء والخشبة ومعناه ساواها. فهذه معاني الاستواء المعقولة.الرد على من أول الاستواء بالاستيلاء من وجوهس١٣١- ما هو دليل من فسر استواء الله على عرشه باستيلائه عليه ومن أول من عرفت عنه هذه البدعة وبم يرد عليه. وضح ذلك؟1 / 82CopyShareAsk AI