"كائنة" من جهة السلطان (أول محرم سنة ٨٧٤هـ) فانتهبت داره، ففر الى مدينة فاس بالمغرب الأقصى، واستوطنها، فكان عالمها ومدرسها ومفتيها، إلى ان توفي. من آثاره "المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى علماء افريقية والاندلس والمغرب" في ١٢ جزءا، قال صاحب نيل الابتهاج: "جمع فأوعى وحصل فوعى". و"غنية المعاصر والتالي على وثائق الفشتالي" و"نوازل المعيار" و"إضاءة الحلك في الرد على من أفتى بتضمين الراعي المشترك " رسالة صغيرة، و"الفروق " في مسائل الفقه، و"إيضاح المسالك الى قواعد الإمام مالك" و" المنهج الفائق والمنهل الرائق في أحكام الوثائق" و"اختصار أحكام البرزلي" و"القسد الواجب في معرفة اصطلاح ابن الحاجب" و"الولايات" في مناصب الحكومة الاسلامية والخطط الشرعية، و"الوفيات" ويعرف بوفيات الونشريسي، و"كتاب" في ترجمة المقري الكبير جد صاحب "نفح الطيب". و"فهرست". (١)
(١) دوحة الناشر ٣٧ ودرة الحجال ١: ٩١ ونفح الطيب ٥: ٢٠٤ وانظر فهرسته، والبستان ٥٣ وجدوة الاقتباس ٨٠ ونيل الابتهاج ٨٧ وفهرس الفهارس ٢: ٤٣٨ والاستقصا ٤: ١٦٥ وتعريف الخلف ١: ٥٨ وأهم مصادر التاريخ ٣٩ والحلل
>>
الونشريسي (نحو ٧٢٤ - ٧٨٨هـ / نحو ١٣٢٤ - ١٣٨٦م)
حسن بن عثمان بن عطية التجاني، الشهير بأبي علي الونشرشي: قاض، فرضي، أديب، شاعر، من فقهاء المالكية. أصله من قبيلة بني تجين بالغرب الأوسط، رحل جده عطية الى المغرب الأقصى وسكن بحوز مكناسة، وولد صاحب الترجمة بتاوريرت. أخذ عن خاتمة محدثي المغرب أبي البركات بن الحاج البلفيقي وغيره. ولي القضاء نيابة بفاس، ثم ولي قضاء مكناسة، فقضاء سلا، ثم تخلى عن القضاء وتصدر للتدريس بجامع القرويين. ثم ذهب للحج ورجع لفاس فمات بعد عودته بمدة قصيرة. قال ابن الأحمر: له باع في الفرائض والفروع جسيم، وسماوة همه وذكاء وسيم، وشعره فيه حلاوة، وكلامه فيه عذوبة وعليه طلاوة .. الخ. وقال لسان الدين ابن الخطيب: "كان فقيها عدلا من أهل الحساب، والقيام على
<<
السندسية ٦٥١ وهدية العارفين ١: ١٣٨ ومجلة البحث العلمي س ٢ عدد ٤/ ٥: ٤٤ وعدد ٦: ٤٤ وشجرة النور ٢٧٤ ودليل مؤرخ المغرب ١٨٦ و٢٨٠ و٣١١ والاعلام ١: ٢٥٥ ومعجم المطبوعات ١٩٢٣ وفيه تواريخ طبع مؤلفاته. ومعجم المؤلفين ٢: ٢٠٥ وايضاح المكنون ١: ١١٣ و٢: ٩٤ و١٣٥، ٥١٧ و٥٩٢ والموسوعة العربية الميسرة ١٩٤٢ ومنجد الاعلام ٧٤٤.