انتهى منه سنة ١٠١٤ هـ و"غنية المريد لشرح مسائل أبي الوليد" و"تحفة الأبرار وشعار الأخيار في الوظائف والاذكار المستحبة في الليل والنهار" و"فتح الجليل في أدوية العليل" لعبد الرحمن السنوسي المعروف بالرقعي، و" فتح العلام لشرح النصح التام للخاص والعام " لإبراهيبم التازي، و"كشف اللبس والتعقيد عن عقيدة أهل التوحيد" و"التعليقة السنية على الأرجوزة القرطبية " و"شرح على مختصر الصغرى" و"تعليق على رسالة خليل" في ضبطها وتفسير بعض ألفاظها، و"شرح المرادية" للتازي، و"تفسير" لبعض ألفاظ الحكم لم يكمله، و"تفسير الحسام " في ترتيب وصيفة التازي وما يحصل من الأجر لقارئها، و"كتاب " في الحديث النبوي وحكايات الصالحين. (١)

المزالي (٦٠٦ - ٦٨٣هـ / ١٢٠٩ - ١٢٨٤م)

(١) مطلب الفوز والفلاح (مخطوط) وفيه ترجمة وافية له. ودائرة المعارف ٣: ٣٣ وتاريخ اداب اللغة العربية ٣: ٣٤٣ ومعجم المطبوعات ٢٣٦ وتعريف الخلف ١: ١٣٨ وشجرة النور ٢٩٦ والاعلام ٧: ٢٩١ وفهرس دار الكتب المصرية ٥: ٥٧ و٨: ٣٥ ومعجم المؤلفين ١١: ١٨٩ والبسان ٤ و٥ و٣١٤.

وقيل: الفاسي المغربي: صوفي، زاهد، عابد، من فقهاء المالكية. ولد بتلمسان وبها نشأ، ثم رحل الى مصر فسمع بالاسكندرية من المحدث المقرىء جعفر ابن علي الهمذاني. والمقرىء المؤرخ عبد الرحمن بن عبد المجيد الصفراوي، وغيرهما، وبالقاهرة من أبي القاسم ابن الطفيل وجماعة. قال الذهبي: " كان عارفا بمذهب مالك، راسخ القدم في العبادة والنساك، أشعريا منحرفا على الحنابلة .. ". وقال الصفدي "توفي بمصر، ودفن بالقرافة وشيعه الخلائق، وكان يوما مشهودا .. ". من آثاره " مصباح الظلام في المستغيثين بخير الانام في اليقظة والمنام " و"النور الواضح الى محجة المنكر على الصارخ في وجوه الصائح" و"إعلام الأجناد والعباد أهل الاجتهاد بفضل الرباط والجهاد ". وله شعر. (١)

مزني- ابن (.. - بعد ٨٠٤هـ / .. - ١٤٠٢م)

(١) الوافي ٥: ٨٩ والعبر وفيات سنة ٦٨٣ والشذرات ٥: ٣٨٤ وهدية العارفين ٢: ١٣٤ ومعجم المؤلفين ١٢: ٦٨ وكشف الظنون ١٤٥٩، ١٧٠٦، ٢٠١٥ وايضاح المكنون ٢: ٦٨٨ وبروكلمان ١: ٣٧١/ ٣٧٢ والذيل ١: ٦٦٥.