السبب وذلك كل يمين خرجت جوابا لكلام أو بناء على أمر فتتقيد اليمين بها

بدلالة الحال نحو أن تتهيأ المرأة للخروج فقال الزوج إن خرجت فأنت طالق ت ساعة ثم خرجت لا تطلق قال النسفي يكين الغور ما يقع على الحال.

كمين اللغو) وهي أن يحلف على أمر ماض وهو يظن أنه كما قال والأمر الفه، وقال الإمام الشافعي رحمه الله: هي ما لا يعقد الرجل قلبه عليه كقوله لاا ووبلى والله ( اليمين المرسلة) والمطلقة وهي الخالية عن الوقت في الفعل ونفيه (اليمين المنعقدة) وهي ما يحلف على أمر في المستقبل أن يفعله أو لا يفعله (اليمين المؤقتة) وهي المقيدة بوقت محددا ده القاعلة

ورع ان لا تكون إلا بالله أو باسم من أسمائه قال رحمه الله: واليمين الجتمع عليها هي

اعز وجل وبما كان من أسمائه وما سوى ذلك مختلف فيه ووقال أيضا: وليس مما يستحلف به الطلاق والظهار والعتق بخلاف ما ذهب اهور المذاهب الأربعة من صحة الأيمان بذلك ينبي على ذلك أن من حلف بالرحم، أو بالشرف أو بالحرام، أو بأي شيع

امين لا تنعقد إلا باسم من أسماء الله أو صفة من صفاته.

لا يجوز الحلف بالنجوم أو الكواكب أو الأنبياء أو الشياطين لقوله:1من

حالفا فليحلف بالله أو ليدع21 وكذلك الحلف بالملائكة أو الكعبة بخلاف ما 443

من فروع هذه القاعدة ما ذكره الإمام أبو بكر أحمد بن عبد الله الكندي أن اجه من الإيمان إلى الكفر أو نحو ذلك مما يوجب عليه الكفر لا تنعقد يمين ه تعريفات البركي، ص 555 و556.

ب المصنف 10/16

يت متفق عليه.

Unknown page