كذا قال. ورواه ابن علية، عن أيوب، فقال ... رفعه. ورواه حماد بن زيد، عن أيوب فوقفه. ورواه ابن أبي ليلى، عن نافع فرفعه.

إمكان الجبهة

٢٣٦٩ - إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (د س) (١) نا علي بن يحيى، عن أبيه، عن عمه رفاعة بن رافع "أنه كان جالسًا عند النبي ﷺ إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى، فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله وعلى القوم، فقال له رسول الله: "وعليك، ارجع فصل فإنك لم تصل ... " الحديث، وفيه: "ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتستوي".

قلت: له طرق.

ما جاء في السجود على الأنف

٢٣٧٠ - وهيب (خ م) (٢)، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة -وأشار بيده إلى أنفه- واليدين والركبتين وأطراف القدمين، ولا نكف الثياب ولا الشعر" وفي لفظ: "ولا أكف الثوب ولا الشعر" لكن (خ) عنده: "ولا نكفِت" (٣).

٢٣٧١ - ابن جريج (م) (٤)، عن ابن طاوس بهذا فقال: "ولا أكفت الشعر" ولم يذكر: "وأشار إلى أنفه".

٢٣٧٢ - الشافعي أنا سفيان (م) (٥)، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس: "أُمر

(١) أبو داود (١/ ٢٢٦ - ٢٢٧ رقم ٨٥٦، ٨٥٨)، والنسائي (٣/ ٢٠ رقم ١٠٥٣).

وأخرجه الترمذي (٢/ ١٠٠ رقم ٣٠٢)، وابن ماجه (١/ ١٥٦ رقم ٤٦٠) كلاهما من طريق علي بن يحيى به. وقال الترمذي: حديث رفاعة بن رافع حديث حسن.

(٢) البخاري (٢/ ٣٤٧ رقم ٨١٢)، ومسلم (١/ ٣٥٤ رقم ٤٩٠) [٢٣٠].

وأخرجه النسائي (٢/ ٢٠٩ رقم ١٠٩٧) من طريق وهيب به.

(٣) كتب في الحاشية: الكفت: الجمع والضم. ومنه: ﴿نَجْعَلِ الْأرْضَ كِفَاتًا﴾.

(٤) مسلم (١/ ٣٥٥ رقم ٤٩٠) [٢٣١].

وأخرجه النسائي (٢/ ٢٠٩ رقم ١٠٩٦) من طريق ابن جريج به.

(٥) مسلم (١/ ٣٥٤ رقم ٤٩٠) [٢٢٩].

وأخرجه النسائي (٢/ ٢٠٩ رقم ١٠٩٨)، وابن ماجه (١/ ٣٨٦ رقم ٨٨٤)، كلاهما من طريق سفيان به.