ج ٥ ص ٤٥: تفاخر العرب بالبرص. كتاب الجرجاني، أواخر ص ٦٠: بيت فيه: متسلح بهقا كلون الأبرص. وفي ص ٦١: بيت في مدح الأبرص. طبقات العلماء (رقم ١٤١٨ تاريخ) ص ١٥٧: مقطوع فيه برص. جمع الفرائد لابن نباتة، وسط ص ٧٥: بيتان لابن الرومي فيهما البرص.
بَهَانَة: أي حُجة وعلة. عامل بهانة: جعلها علة لعمله، تركية.
بهت: بهِت لونه: أي تغير واصفر، هو من (بَهت) ثم أطلق على ما تسبب منه. وتوسعوا فأطلقوها على كل لون نَصَل. يقولون: الجلابية بهتت، وطربوش باهت أي نصل لونه. والأوّل يرادفه امتُقِع لونه، وفي معنى: بهت الثوب ونحوه يقولون: كَلَّح واجربّ. انظر في «اللغة» نفض الثوب أي بهت ونصل لونه. والعامة تقول أيضا: بهت ومبهوت في (بهت) إلا أنها تكسر أوّله.
بَهْدل: بَهْدلة ومبهدل. «الطالع السعيد» ص ١٩٩: البهدلة.
«المنهل الصافي» ج ٤ أواخر ص ٦١١: بهدلتهم. وفي ج ٥ ص ٩: بهدلة. «الضوء اللامع» ج ١ أواخر ص ٧٩٠: مقطوع فيه (مبهدلة). الضوء اللامع ج ٤ بعد وسط ص ٦٥٥ (وكان ساقط المروءة مبهدلا). الأعلام (رقم ١٣٣٩ تاريخ) ص ٥٥: وحُبسوا وبهدلوا. رحلة الأمير يشبك ص ١١٦: البهدلة،