البلد على المصريين المترفهين الخ. وإذا قالوا: لابس بلدي، يعنون نوعا من حرير القفاطين، يراجع في (شاهي) في «حرف الشين». صبح الأعشى ص ٣٢٣: استعمل البلدي في الأوز البلدي «حلبة الكميت» ص ٢٠٣: أبيات فيها النرجس البلدي.
بَلَص: بَلَصُه: أي عَرَّاه ونهَبه، ولم يبقِ معه شيئًا.
«ابن إياس» ج ٣ ص ٢٠٨: يبلصهم: أي يأخذ منهم نقودهم.
وقولهم: (بَلْبُوص) هو من هذا، زادوا فيه الباء، أو لعله من (تبهلص) كما تقدم في هذا الحرف.
والبلص: طابع من حديد منقوش بالحفر عند الصوّاغ، يوضع عليه شريط الذهب، ويطرق عليها حتى نتشكل بشكل الرسم المحفور.
بلط: فلان بلّط، ومبلط في الأرض، فصيحة، والبلاط كذلك.
وفي «أمالي القالي» ج ٢ ص ٢٨٩ في أواسط الصفحة: بلط فهو مبلط. وفي الكتاب (رقم ٦٤٨ شعر) ص ٥٠: مقطوع في مبلط.
«الخطط التوفيقية» ج ١٣ ص ١١: البلاط: يقال لكل شيء فُرشت به الدار سواء كان حجرا أو غيره. وفي «كتاب البخلاء» ص ٨٨، من طبعة الساسي، استعمل الجاحظ كلمة (فقير مبلط). فقه اللغة (طبع اليسوعيين) أوّل ص ٣٠٧: البَلْطة: الحجر الذي تبلَّط به الدار، أي تفرَش، جمُعه البلاط. وفي تصحيح